“八旗满洲姓氏众多向无汇载之书难于稽考著将八旗姓氏详细查明并从前何时归顺情由详记备载纂成卷帙候朕览定刊刻以垂永久”显然他要求大学士们要编的是“满洲姓氏”通谱而不是别的并且经过乾隆皇帝“览定刊刻”据《八旗满洲氏族通谱》卷七十四中记载：

    曹锡远正白旗包衣人世居沈阳地方來归年分无考

    其子曹振彦原任浙江盐法道

    孙曹玺原任工部尚书；曹尔正原任佐领

    曾孙曹寅原任通政使司通政使；曹宜原任护军参领兼佐领；曹荃原任司库

    元孙曹颙原任郎中；曹頫原任员外郎；曹颀原任二等侍卫兼佐领；曹天祜现任州同

    关于曹雪芹的族籍有不同的说法：一说汉族一说汉军正白旗一说汉军包衣等等这些说法其实都不准确从《八旗满洲氏族通谱》中我们可以看出曹家的族籍应该是：满洲正白旗曹雪芹也当如此

    正白旗是清代八旗之一早在后金时期就建立了八旗即正黄旗c正白旗c正红旗c正蓝旗和镶黄旗c镶白旗c镶红旗和镶蓝旗其中正黄旗c正白旗和镶黄旗为上三旗正红旗c正蓝旗c镶白旗c镶红旗和镶蓝旗为下五旗曹家祖上被俘后隶属于满洲正白旗也就是说从那时起他们曹家就正式加入了满族成为满族中的一员了清代八旗又分为满洲八旗c汉军八旗c蒙古八旗曹家隶满洲八旗无疑是加入到了满族共同体之中

    从上面的谱续中我们可以看出曹雪芹的祖上曹锡远很早就加入到了满族共同体之中有关曹雪芹的家世胡适先生做了很好的考证他在《红楼梦考证》中第一次明确了曹家的世系：

    曹锡远一曹振彦一曹玺一曹寅一曹頫（曹颙）一曹雪芹

    也就是说到了曹雪芹这一辈已经是第六代了曹家六代142年完全生活在满族中他们已经“彻头彻尾”c“彻里彻外”地“满洲化”了

    曹氏家族的满族化

    曹家作为满族上三旗成员满洲正白旗人从昔日的包衣人身份跃为满洲贵族曹家虽系“包衣”出身但百年过去他们不仅加入满洲族籍且已成为“名门望族”曹家世代为官到了曹雪芹的太爷曹玺那辈已任工部尚书的要职曹玺还当过“江宁织造”一职《江南通志》一书直接写上了曹玺是满洲人“江宁织造：曹玺满洲人康熙二年任”曹雪芹的爷爷曹寅虽然只任通政使司通政使三品大员但同时当过苏州织造c江宁织造；曹雪芹的父辈曹颙和曹頫也先后当过江宁织造织造一职官品虽然不高但位置重要它是由内务府管辖直接为皇家服务并且“油水”很大可以说是当时的一个肥缺从曹雪芹的太爷曹玺开始直到他的父辈曹頫为止曹家祖孙三代四人共作了58年织造

    曹雪芹的爷爷曹寅还是一名重要作家著有《楝亭诗钞》五卷c《词钞》一卷并主持编辑了《全唐诗》同时还为我们留下了几部戏剧作品曹家到了曹寅这代可以说达到了鼎盛曹寅母亲是康熙的乳母满语作eniye（嬷嬷妈）在满族中乳母的地位是很高的可以说亲如生母又胜于生母因为她不仅要将皇子养大而且要从小对他进行教育据陈康祺《郎潜纪闻三笔》（卷一）记载：

    康熙己卯夏四月上南巡回驭驻跸于江宁织造曹寅之府曹世受国恩与亲臣世臣之列爰奉母孙氏朝谒上见之色喜且劳之曰：“此吾家老人也”赏赉甚渥会庭中萱花盛开遂御书“萱瑞堂”三字以赐

    曹寅与康熙从小关系甚密又是他的伴读他长期在南方任“织造”一职名义上是掌管宫廷内部的织造事务而实际上权势很大袁枚在所著《随园诗话》中记下了这样一件事“康熙间曹楝亭为江宁织造每出拥八驺必携书一本观玩不辍人问曰：‘公何好学’曰：‘非也我非地方官而百姓见我必起立我心不安故藉此遮耳目’”其地位之显赫可见一斑康熙在位曾六次南巡其中四次是曹寅在职出面接驾并以其织造府作为皇帝

『加入书签，方便阅读』