飘扬。雪则是昂贵一点凛然的寒风会让美人娇弱可怜。哦总有些很过分的例如豪掷千金点了一个半小时艳阳烈日让其香汗淋漓。
    这他人谈情我亵玩就仿佛是电子游戏中他人肝出血我用零花钱氪金——这类游戏啊永远是要安排人上人的层次让一掷千金的豪客们能玩得最爽。
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    台上的花魁在逢场做戏汪效儒何尝不是呢。他明面上作为南洋的商人在这里等待生意伙伴而实际上是等待情报合作者。
    汪的祖上一百八十年前漂洋过海是在伊甸亚合众国入籍的夏裔。总体来说这是那个时代的特色。
    在整个十九世纪最早的工业革命创造了第一批有文化有纪律的失业阶层。那是一个革命党的时代而伊甸亚就是这些旧大陆各国失败革命党人最终的逃亡地。
    汪家祖上在神州进行的刺杀活动被定为谋反。
    一百年过去了资料档案早就无法对上号了。而他们经过一百多年的移民早就没有了乡土情结。甚至由于信奉一神教更没有祖宗的概念了所以被伊甸亚选中派来执行情报工作也毫无负担。
    嗯在伊甸亚不仅仅夏裔是这样昂撒裔、拉丁裔、日耳曼裔都是这样这里汇聚整个旧大陆主体民族们排出去的孤儿们。
    不过新大陆不讲民族却是很讲究族裔的这也是新大陆的特色了。不同的族裔相互排斥建立不同的社区社区内说着不同的语言矛盾悠久而来。
    但夏裔的自我认同格外让人生厌！
    他们会刻意地强调自己是新亚细亚人而且一而再再而三。这种不断的强调“新”就是暗示母族是“旧”自己要更高级。尽管他们也没高级到哪去至少没能在伊甸亚拿到足够的族裔话语权只能用“抵达新大陆”来调高自己。
    夏裔们的这种表现欧裔是不明显的。
    在某监察团队的研究中这可能和地缘关系相关。
    伊甸亚合众国与欧洲隔着大西洋但路途是较短的航道带来了大量的经济人员交流。欧裔虽然来到新大陆但也是能回去的所以意识形态不会刻意贬低“退路”。
    但是从东亚抵达伊甸亚合众国跨越的可是太平洋。即使是在现代航班中那可也是跨越了半个地球。可真的是一朝踏入北美就和过去割断了数年、数十年都无法返回。而在异乡的苦没办法让其减弱只能精神安慰“自己离开的故乡更苦”。与之对应的南洋的夏裔就没有这样的毛病。因为神州强盛对于周边的夏裔有着“犯我强汉虽远必诛”的威慑受益。
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    而伊甸亚用自家的夏裔对神州搞的情报工作
    只以为是语言文化对口却完全不知道有这方面隔阂。嗯甚至伊甸亚的夏裔不断地标榜了解神州的缺点也绝对不会承认自己对神州的偏见。
    所以呢在不知不觉中伊甸亚对神州情报工作就总缺了“色调”。
    时间快到了。
    汪效儒起身离开。在离开这个大门后他回望了这个销金所内痴迷的神州人心里冷嘲道：“腐臭、有毒的旧文明迟早要崩溃。”
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    几分钟后在花魁的后房中他拿到了要拿的电子储存盘。上面储存着的是夏盟东部商私巨头对高原地区投资的经济资料。
    在汪效儒的解读下：这是神州方面妄图重新将地球屋脊武装化进而增强世界岛威慑的策略。
    由于伊甸亚的夏裔先入为主的属性这人是绝对不会往好的地方解读的。在这类夏裔的新教皈依者脑子中：只有新大陆才是文明最后避难所。他在分析前就预设了结论：旧大陆是迟早要毁灭的只有当上帝选民才能救赎。
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    神州在高原地带干什么？
    这是伊甸亚等多方势力很关心的事情。但是隔着一层主观的面纱同时族裔矛盾中产生的标签思维又无视了神州地域广大的

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