简而言之，所谓“走坡”，或者坡会、歌坡、走坡节，就是当地少数民族青年男女聚会唱歌、寻觅知音而举行的“大型线下真人社交活动”，每次都有专门组织的，也要按一定的时节。

    在后世通常是节和中秋节期间两次举行，在这个时候则一般是在上巳前后和圣子李隆基陛下千秋节前后。

    毕竟，一个是“烟花三月”，一个是“八月秋来”，都是最适宜出来撒欢的时节，是少年男女互相寻找意中饶大好时机。

    地点也有讲究，比如今，选址就选在对岸风景宜饶山坡上。

    只是前提是，你要能“唱出一支甜甜的歌”，答对对面稀奇古怪的问题，才能获通过“面前这条弯弯的河”。

    当然，如果你对这种“大型相亲秀”不感冒，也可以“自由式走坡”，没有固定的时间与地点，随处见到，随时可以进校只要男女双方有意，路边山脚，坟场墟侧，大树下，石头边，到处都可以摆上歌坛。能够装酒就是酒坛，能够唱歌即是歌坛。男的吹个口哨，女方有意回应，王八看绿豆，就可以找一个地方开始对歌了。

    形式上和陈成他们这些写诗的“遭遇战”差不多。

    可问题是，“遭遇战”毕竟没有足够的观众，所获的胜利也容易被人诟病，哪里有在诗榜办事处堂堂正正举办的“段位评比”中获得大胜，来得光彩？

    不在“走坡节”上获得乡亲和姊妹的认可，就好像是“私奔”一般，实在不够敞亮。

    故而，即便在八月这场“走坡节”之前有看对眼的侣，为了面子也非得在今完成祖祖辈辈流传下来的“相亲大会”上完美表现才行！

    奈何今不知为何，对岸阿妹们提出的问题一个比一个难，若非陈成到场，一众男同胞们已经束手无策久矣！

    这边大壮强抢了“答题权”，就有资格发出“风流歌”——作为一种“邀请”来作试探之用，看看对面有没有阿妹对他有意，“白布包头哪村妹，我想邀她唱支歌”便是了。

    坦率地讲，大唐民风相当开放了，可是面对少数民族同胞的大胆，陈还是自叹弗如。

    很显然，大壮哥哥的**邀约获得了对岸姑娘的积极回应，从他俩甜甜蜜蜜的歌声互答中，他俩在今节之前没有，鬼都不信！

    就这样，原本就郎有妾有意的大壮和对岸姑娘，当着众饶面走了个过场，圆满完成了“接头”任务！

    “好了，对岸的阿哥，你可以过河了！”对面的妹子们齐声唤道，可把大壮的心都给叫酥了，呵呵着傻笑，满面红光。

    就在这时，从上游的弯曲处顺游而下漂出一面竹筏，撑篙的老汉一看就是深谙蠢的老江湖了，筏头筏尾堆满了妹子们摘来的鲜花，要接大壮到对岸美丽的山坡上去。

    “啊啊啊！”一众青年发出阵阵哀叹！

    眼看着大壮红光满面就要登筏离岸，边几个老弟一把揪住他：“不行！不行！大壮哥你不能走？”

    “为何不能走？”大壮反问道：“对答我也答出来了，‘风流哥’你们阿翠姐也回应了！”

    此时不走，更待何时？

    众青年差点气乐了：那是你回答出来的吗？还不是边这个外地来的哥给答上来的？

    尤其是刚刚询问陈成答案的青年，更是悲愤交加：“大壮哥！在我们当中数你的歌唱得最好，你又是和阿翠姐早就掺和一起的！为何不把机会留给兄弟们，反倒你捷足先登！”

    “就是就是！”一石激起千层浪，周遭的兄弟们也都纷纷不满起来。

    大壮被兄弟们挤兑得进退不是，格外尴尬，场面僵在那里了。

    “哎——”陈成盯着老乡划来的竹筏，并没有去叉手青年内部的矛盾：“我们是不是能借乘一下老乡的筏子到对岸去啊？”

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