在广西游历，爬山涉水是少不聊。相比较翻山越岭，无疑还是水路更为顺畅。

    虽然到这边后坐不了大船了，但是找几面竹筏还是方便的。

    经行的安修县，是大唐立国后才设的，在前隋的时候还属于始安管辖范围，可谓是最边陲地带了。

    陈成想的是，李靖到桂林的时候，巡边恐怕最西也只到这边了，再往西估计就不去了，毕竟也不属于始安城能辐到的范围了。

    何况从七少口中，这边生活的都是“僚子”——

    “僚”这个字本看起来并没有啥问题，毕竟还影官僚”的法嘛！

    可是加了一个“子”后，陈成怎么听怎么觉得别扭，下意识觉得这恐怕是汉民对此时少数民族同胞的一种蔑称，毕竟“南蛮子”“北侉子”么，都不是啥好词。

    可是跟他们计较，朋友们又奇怪陈成题大做，这有什么好费神的？始安城中都是这么叫的啊，就你口中那废柴莫炎，也算是半个“僚子”。

    好歹，最后改口为“僚民”，起码看起来像是正常人了。

    到安修县后，涉水的这条河名曰“武阳江”，一看就是有文化的汉人给起的名字。

    这河西北流向东南，汇人融江，陈成一行从下游上竹筏的时候，是听老乡管桨牛鼻河”的。

    嗯，听起来就很牛笔的样子。

    两岸翠竹青青，奇峰异彩，目不暇接，山间烟雾袅袅；江水清澈见底，水中的鱼儿清晰可见；舟行江上，水面波光粼粼，变化无穷。

    七少点数着两岸沿途风光，有那边的石头像“犀牛戏水”的，有这一处像“老龙挂角”的，不一而足。

    只有陈成感到好笑：

    犀牛，在中国早就灭绝了，恐怕早在秋时候吧；

    “龙”，更是虚无缥缈，谁也没见过的东西；

    可是人们用来比喻的时候，总用自己没见过的东西来类比，真是有意思。

    “谁没有犀牛的？”七少感到奇怪：“始安城外的山上，就有很多，我们都见过。”

    陈成：“……”

    好吧，他的没见识又让朋友们给鄙视了。

    的确，到大唐的时候，虽然中原、江南已经不见犀牛了，可在岭南、贵州乃至南诏国，都还是有的。

    只可惜，到1922年，中国在云南发现10只犀牛——

    好呀！可以杀掉取犀牛角当“犀角杯”了！

    结果中国本土犀牛就这么灭绝了。

    以至于陈成这样自诩见多识广的新世纪青年，实际上压根没有见过中国本土的犀牛……

    “哎呀，还是古代好呀！”这么一个的插曲，也让陈成颇有感慨：

    在这个时候，人与自然和谐相处，汉民和“僚民”各住各的地盘，谁也不管谁，到处生存着很多从恐龙时代就有的动物，多么纯净美好呀！

    就因为人口不断增长以及人类之间的战争，使得其他生物的生存环境越来越差、生活圈越来越。

    望着武阳江中种类繁多的活鱼，陈成心想：是不是有哪些也是在后世无法再看见的呢？

    怀着对人与自然的博丝毫，陈成惬意地向上游上溯而去。20多里的河段平缓流畅，这里一年四季水量适中，河坡降大有度，水质优良，很适宜旅游度假。

    不过越往大山去，上游坡度逐渐变大，使得七少的随从人员不得不撑起长篙逆流而上，使出了九牛二虎之力。

    好容易通过了急流段，随从们却又汇报：“陈郎君，前面被拦起来了，不能通行了。”

    陈成一看，前面的确有不少老乡用来拦鱼的渔网，通行不能，便对七少道：“咱们弃舟登岸吧！”

    登岸之后，一行人往前走了一段路，遇

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