约高乐的这番话华真行并没有反驳因为他说得确实有道理而且用的就是华真行方才的逻辑。
    华真行想了想才答道：“约先生谢谢您！”这已经是他今天第二次道谢了第一次是因为约高乐传授了他圆光镜秘术。
    约高乐：“为什么又要谢我？”
    华真行：“你说的问题其实我早就想过。冈比斯庭的政策我不太清楚但昆仑修士的散行戒也早就有人告诉我。
    但我一直没有考虑得太成熟只有一个大概的轮廓。因为我本人的修为还很低公开推广养元术的很多条件也不具备所以也没有想太多这可能是我偷懒了。”
    约高乐插话道：“你这个年纪修为可不低了！而且据我了解你可是一点都不懒不仅勤快还很多事。”
    华真行：“您今天来算是给我提了个醒也给了很好的建议等于告诉我假如想公开推广养元术应该怎么做。”
    约高乐瞪眼道：“公开推广养元术？果然源头是在你这里！”
    华真行：“我做过的事情也没什么不能承认的。罗医生学的养元术就是我教的我还教了洛克、教了海神族人正计划在欢想实业的高层中推广。
    我想您应该清楚所谓道、法、术的区别养元术虽以术为名其实是一种修身之法您也可以把它当成广播体操或者打坐健身并不涉及任何的神通运用……”
    约高乐打断他道：“冈比斯庭拿到了罗柴德传授的养元术内容组织了一批大神术师进行分析得出的结论和你说的是一致的所以才没有继续追究只是保持关注。
    生机俱乐部的那一批人练养元术当个兴趣爱好也无妨顶多调理身体图个安慰。假如真有人练出成就来冈比斯庭会跟进的。
    分析养元术的时候我也得出了三个结论。第一是它非常彻底地去神秘化不涉及任何信仰就连昆仑修士所崇尚的仙道内容都没有。
    第二是不考虑任何具体的术用同时削减了副作用哪怕不能突破境界也不至于对身心造成明显的伤害。
    第三是制定了明确的分级考核标准无论传统的神术师还是修士这样的考核标准都是可笑的也是没有必要的。境界到了岂能不自知难道还要专门指定一门手艺？
    可是看了养元术之后我才明白对于它来说是有必要的。既然养元术本身不追求术用又如何让外人去测评境界？看来你也想了不少办法不论合不合理至少有个标准。”
    华真行点头道：“您真是太内行了！我还打算发等级证书呢。”
    约高乐又被逗笑了这次笑得差点眼泪都出来了过了半天才拍着胸口道：“自古以来就没听说过给修士发等级证书的哪有这个必要！谁又有这个资格？”
    华真行也笑了：“确实有点搞笑但我是认真的。我不是给修士发修为证书就是颁发养元术等级证书将来可以实行登记管理还有相应的福利待遇呢！
    在我的计划中等到非索港的国民教育体系建立起来就把它纳入中学义务教育课程。经您提醒我觉得现在就应该先制定一套有效的管理制度。”
    约高乐被惊到了嘴张了好几下才反问道：“你说什么！我没听错吧你要它纳入义务教育课程？”
    华真行：“您刚才提到了生机俱乐部认为那些人练不成也没关系大不了调理身体、安慰精神。假如谁真练出成就来冈比斯庭会及时介入引导的。
    这个思路我就可以借鉴啊冈比斯庭对神术师的登记报备、责任监督制度我觉得都可以参照您等会儿……我去拿纸和笔现场拟一份管理规章草案。”
    他跑去拿来了纸和笔又对约高乐道：“您有什么建议请不吝赐教。”
    约高乐：“假如我根本就不建议你这么做呢？”
    华真行：“约律师我们先假定一个前提如果真要这么做的话应该怎么制定管理规则才能尽最大程度避免刚才您说的问题

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