返回第八百零二章 阿蒂莱的目的地(第1/2页)  银鸦之主首页

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    蔷薇途径的对应还不知道,但这位蔷薇的女神应该对应质点6。

    死灵途径对应6-7的“死神”,那位旧日的死神对应质点7。

    黎明途径应该对应8-10的“审判”,这位黎明之神对应质点8。

    日轮途径对应8-9的“太阳”,“日轮之神”对应质点9。

    黄昏途径对应7-10的“月亮”,这位黄昏之主应该对应质点10。

    这是亚戈目前根据猜测和情报得出的推论。

    还剩下质点1、3这两个,以及潮汐女神这位神明。

    潮汐途径有什么特点?

    水?潮汐?

    尽管潮汐途径可以说是他最早接触,最早使用的几个途径之一了,但是对于潮汐途径的具体特征,他反而不是很清楚。

    除却“水”这个意象之外,其他的特点并不鲜明。

    低语者、倾听者、海兽、潮汐祭祀......

    “声音”?

    归纳了一些自己所知道的、潮汐途径的能力特点,亚戈只能再得出这样一个关键词。

    “传播”?“传递”?“波动”?

    从声音、从水的意象进行联想,亚戈脑内浮现出了几个词。

    但是,虽然符合,但是感觉不大对。

    从其他与这个途径有关联、能力有近似特征的途径的侧面寻找灵感,却也找不到什么特别的共同点。

    唯一的一个......

    灵雾。

    潮汐途径的非凡者对于死灵途径的非凡者,似乎有着极大的敌意。

    这种敌意,到底是来自途径本身的特性,还是来自于教会方面的人为因素,亚戈也不能确定。

    潮汐途径和死灵途径都能够对灵雾......

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    等一下。

    亚戈忽然顿住。

    灵雾?

    灵之海洋?

    亚戈想起了阿蒂莱提到过的,“过去”的死灵途径。

    唤潮者、清道夫、尸骸诗人、告死鸟、寄宿者、死海女妖、食尸鬼、殉葬人、枉死者.......

    很多都和“海洋”,和“水”的意象有关。

    即使是“现在”的死灵途径里,也遗留了一些和水有关的意象。

    守墓人、沉默者、捡骨师、亡灵战士、牧魂人、领航者.....

    不过,就算是“过去”的死灵途径,和潮汐途径对比一下,还是能够发现区别的。

    死灵途径这边比较偏向“天空”。

    而潮汐途径则是偏向水中。

    甚至,还有海兽这种代号。

    这是......海鸟和鱼的恩怨情仇?

    亚戈脑海里冒出一个让他自己也啼笑皆非的想法。

    应该没有那么肤浅。

    很快,亚戈就将这个想法甩掉。

    两者之间应该是有联系的,死灵途径和潮汐途径之间的冲突和敌意也应该有来源。

    总不可能是无缘无故生来就敌对?

    只不过,亚戈最终还是没有找到突破口。

    通过死灵途径来给潮汐途径做侧面例证,通过死灵途径来确定潮汐途径的对应?

    无法确定。

    主要原因是,潮汐途径的各种相关线索,并没有办法能够推翻亚戈目前的猜想,修正结构。

    在目前他的设想框架下,死灵途径作为6-7的路径对应,和剩下的1、3质点之间,能够有什么样的联系?

    第一种可能是相邻、牵扯到质点6的事情。

    因为死灵途径对应6

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