美雪与男友大伟是亲密的伴侣，两人暂时不打算结婚，先享受几年自由的二人世界。大伟开公司，美雪管财务，白天一起工作，下班一起生活。两人的性生活也有较高的质量——双方满意的频率与快感。

    美雪唯一闹心的是大伟非常迷恋丝袜女生，在大街上看见的时候自然要大饱眼福，自己在家的时候也天天浏览丝袜美女的图片，硬盘里存了几千张图片还加了密码，大伟没有对美雪隐瞒，他觉得每个人都有愉悦自己的权利，又没有违法。但美雪觉得这是很直接的伤害——既然你那么喜欢别的丝袜美女，有没有顾虑到我的感受？你究竟是爱我还是爱别的丝袜女生？大伟对这样的逻辑感到莫名其妙，在他看来，这完全是风马牛不相及的问题。他说：“我当然爱你，大街上丝袜美女多了，我可没和她们生活在一起。但这不等于我爱你就失去了欣赏别人的权利，失去了让我自己开心的权利。我没有外遇，更没有嫖妓，只是看一些漂亮图片，满足自己的感官享受，这和欣赏风景图片一样，丝袜美女就是我眼中的风景而已。”

    这个答案让美雪不满意，她觉得如果相爱的话，自己在大伟眼中就应该是最有吸引力的女人，他又怎么会有心情四处游览别的风景呢？比迷恋丝袜美女图片更让美雪失落的是大伟的态度——他并不在乎女友的不开心，只是一味为自己辩护。大伟反唇相讥——你不也是在敌视我的开心？我看丝袜图片开心，又没有妨碍你什么事？你如果去看丝袜男图片，我也不反对。

    美雪担心大伟这样下去会不会变成精神病、偷窥狂、暴露狂或专偷女性丝袜的“变态”，大伟只好向美雪一再保证：自己的性态度非常正常，心理健康也没问题，如果一定要戴帽子，可以戴个“好色之徒”，但他又声明“男人都是好色之徒”“好色无罪”“好色有理”“好色说明自己是真男人”“好色但是不越界”。

    美雪的心情没有因为保证而好起来。让她闹心的还有大伟的一项“特殊”性偏好——边性交边谈感受，并在最后的冲刺时刻要求美雪用英文喊“fuck e！”“i ove ”，如果美雪没有配合，大伟事后会不太开心。有时候大伟喜欢玩一点小刺激，比如象征性地捆绑美雪，或被美雪象征性地捆绑，用领带，用丝袜，用腰带，用丝巾，大伟觉得这样能更兴奋，美雪觉得多此一举，但也勉强配合了。大伟还要求美雪穿着丝袜和高跟鞋站立在窗前，这样可以边做边看楼下的风景，更觉得刺激加倍，美雪很难为情，担心被楼下或对面楼上的人看到。

    最后的冲突来自大伟买了一堆道具服装，护士装、空姐装、女警装、女仆装、公主装，甚至还有妓女装、村姑装和狸猫装。大伟提议下次做爱尝试一下不同的装扮，美雪觉得自己受到了侮辱——你喜欢那么多的角色，而我成了角色的替代品，我是你的橡胶娃娃吗？大伟依然觉得不能理解美雪的焦虑——假如装扮能让性更有趣更开心，为什么不呢？难道一辈子男上女下地在床上做就不乏味吗？难道我们没有权利让自己在私人世界里有点自由发挥吗？没有强迫也没有买卖，仅仅是喜欢而已，有什么必要拒绝呢？

    美雪把大伟买的道具服装塞进大伟的衣柜。大伟回到电脑前面去默默地看丝袜图片。两人好长时间不交谈。半夜美雪醒来，发现大伟在对着电脑自慰，不知不觉，她觉得寂寞又悲伤，悄悄流下冰凉的眼泪。

    性认同是这样一种心理状态，即某人相信“我是男性”或“我是女性”，这是性别发展的第一阶段。通常在三四岁的时候完成。回顾我们是如何对待自己的孩子，以及我们幼年是如何被父母对待的，不难发现我们得到的信息是“小伙子真勇敢，摔倒了不要哭”“小姑娘真漂亮，听话又可爱”，于是男孩模仿爸爸去舞枪弄棒，女孩模仿妈妈去照顾芭比娃娃或用小铲子炒菜。再大一些的男孩会“

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