保护妈妈”，而大一些的女孩则开始羡慕妈妈的高跟鞋和口红。很多娘娘腔和假小子是怎么回事？有可能和父母的不当对待有关。男女性差异当然是有生理基础的，毕竟结构不同。但更多的对于性别的认识和理解是在后天生活中从文化环境中习得的，并且在未来的生活中不断被巩固或调整着，逐渐形成某人自己的性概念，性习惯或性价值。家庭、电视、网络、校园环境、书籍、广告等等，无一不是在传递着所处社会的性价值观和性别特征。成年人的性偏好一定程度上与幼年及成长环境中受到的性熏陶和性文化有关，特别是性挫折对一些性心理障碍的形成有直接影响。

    性偏好的个性化在原则上是非常私人的选择，只要不威胁到生命健康或他人合法权益应该是被尊重的，或者我们可以不认同、不赞成，但很难有充分的理由去干涉或惩罚。但对个性化本身的执意追求是值得反思的，新鲜刺激确实能带来一些新快感或更大满足，但未必能得到持续的心灵快乐与满足，比如性工作者在身体上是有快感的，不过能否在生理快感的同时也感受到心灵满足、被爱的满足则另当别论。

    丝袜控不是恋物癖，仅仅是喜欢丝袜带来的神秘感、美感和性感，但没有造成什么心理困扰，也不损害他人的利益，很多人喜欢丝袜带来的视觉享受，包括女性本身也是如此，有人将丝袜美演绎得淋漓尽致，和高跟鞋、超短裙、烈焰红唇一样具有审美情趣，也可能伴随对男性的性唤起期待。

    恋物癖是性心理障碍，按照中国精神疾病分类方案d3提出的恋物癖诊断标准是：

    1在强烈的欲望与兴奋的驱使下，反复收集异性使用的物品。所恋之物是极重要的性刺激来源，或为达到满意的性反应所必需；

    2至少已持续六个月。恋物癖等性偏好障碍是一种成瘾性心理疾病，属于冲动控制障碍的一种类型，与道德水平和意志力无关。其治疗方式一般是药物治疗与心理治疗等手段综合实施。

    对照上述标准，我们可以简单判断一下自己的性偏好是否还在“正常”范围内。有人喜欢象征性捆绑或制服、丝袜、角色扮演，甚至象征性的轻度虐咬，也有人喜欢边做边问伴侣的感受，并在对方的肯定回答或进一步要求下感到更快乐更刺激，这大体上应该算是性情趣，谈不上“变态”或“癖”。

    虐恋是性偏好的一种，西方称之为sadoasochis简称s，统指与施虐、受虐相关的意识与行为。李银河在《虐恋亚文化》一书中将s虐恋定义为：“s虐恋是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动……所谓痛感有两个内涵，其一是肉体痛苦如鞭打导致的快感……其二是精神的痛苦如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉。”

    虐恋在全世界范围内也是有争议的话题，支持者、反对者各有理由。我们所能做的基本判断就是应以不违法为前提。去年有新闻报道几个有虐恋情结的人相约聚会，把头伸进上吊圈里，边上吊边做爱，结果因为太兴奋忘记了程度控制，把性伴吊死，参与性活动的人被刑事拘留，可能要面临相关的刑事处罚。这说明虐恋如果失控则可能造成严重的后果，即便发生在自愿的成年人之间。带给大众的启示可能是：轻度的象征性的虐恋能让性活动多些刺激和快感，并非属于不道德，但需要控制程度并反省虐恋在性活动中是否成为了唯一的不可替代的方式，否则，那将很可能进一步发展成严重的性心理障碍。

    大部分人的生活离性心理障碍还远，只是观念上面临着一些不同于传统的挑战，比如性道具与服装、角色扮演、轻度虐咬、新奇的性姿势与性技巧等等，性态度来自性观念，而性观念的养成或改变都是渐进的过程。当伴侣之间的性观念存在差异的时候，互相尊重是基本前提，然后可以在可接受的

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