“保安腰刀”的制作技术，据说是保安族从同仁迁居循化街子后，一位叫赫赫阿爷的保安人，从塔撒坡一位制作土枪c修造火炮的“黑火匠”那里学来的。最初学会的只是一般的打制刀子的技术，保安族迁居到大河家后，经过反复探讨和研究，吸收新技术，改进制作工艺，在样式c锻打c淬火c镶嵌c砸铆等方面不断提高，逐渐形成了独有的特点，以致发展到现在，达到了比较完美的工艺水平。

    “保安腰刀”因其生产过程属于家庭作坊式手工生产，其技术工艺一般是由师父传授给徒弟而流手工制作保安腰刀传和发展起来的，其经营者多为单个的家庭，现在才开始变为私营者工厂化生产，因此，保安腰刀的制作基本上没有与农业生产相分离，以订单作为销售的主要方式。所以说“保安腰刀”是保安族人民智慧的结晶，是保安族文化的瑰宝，其丰富的文化内涵是保安族历史文化的重要组成部分。有人说：“这是一把神奇的腰刀，这是一把火里炼过，水里沾过的腰刀，这是一把折过黄河恶浪，劈过太子积雪的腰刀，这是一把小伙子腰里挂着，姑娘们梦绕情缠的腰刀。”

    “保安腰刀”作为民族工艺品，曾多次在北京的各民族工艺品展览会上参加展出，临夏回族自治州民族歌舞团，以此为题材，编排了反映保安族生活的歌舞——《保安腰刀》，并参加了1980年在北京召开的全国少数民族文艺汇演，受到了大会奖励。以“保安腰刀”为题材，代表保安族表演天赋的《保安族夺腰刀》项目在第四届c第五届全国少数民族运动会上，获得了三等奖。其规则是：两人各将一把“什样锦”（以双刀和双垒刀最为著名。刀把由护口c平罗（直线条纹）c弯罗（曲线条曲纹）c盖子等组成，用黄铜c红铜c中骨垒叠而成，上面镶嵌着梅花点，图案美丽，制作精致，并配有白铁做底加红铜c黄铜条的木制刀鞘或牛皮刀鞘。人们称这种刀为“什样锦”）的小双刀藏在身上，出场后前进或后退，或左右移动，以窥视对方的藏刀部位，一旦发现便奋力夺刀，双方为保护自己的腰刀免于被对方夺去，相互展开搡c拉c扭c拱c摔等搏斗。将对方腰刀夺到手者为胜。刀移手为平局，一般为三局两胜，中间可休息片刻。国内c港台c日本等的新闻c影视界人士来“保安三庄”拍摄影视作品并向外宣传介绍“保安腰刀”的制作工艺，使其享誉神州大地。现在，随着积石山县旅游支柱产业的培育和发展，“保安腰刀”将作为独特的民族工艺纪念品远销国内国际两大市场，深受海内外游客的青睐与喜爱，使保安族民族文化源远流长，不断发扬光大。

    保安腰刀，是保安族独有的手工艺品。在100多年的制作历史中，形成什样锦c变鞘刀c双刀c鱼刀c长剑c景泰蓝拐杖剑等十四个品种。如今保安腰刀已饮誉海内外，“一把手”商标已经国家工商局注册，成为县域内的知名品牌。不仅在西北地区和云南c四川及北京c广州c上海等地畅销不衰，而且在国外也名闻遐迩。保安腰刀曾多次上京参展，几度作为国礼赠送给外国友人。1983年保安腰刀被国家民委c轻工业部评为全国民族特需优质产品。20世纪90年代初保安腰刀曾是近万名保安族群众经济收入的主要来源，也成为积石山县乡镇企业的特色产业。由于保安腰刀饮誉海内外，制造保安腰刀成为保安族人民的一大支柱产业和独特优势。1994年从业人员达到600多人，拥有生产经营企业7家，家庭式作坊300余户，年产40万把，实现产值800万元，行销全国各地并部分出口国外，为保安族人民脱贫致富发挥了积极的作用。由于近年来，国家政策和宏观经济环境的变化，保安腰刀生产受到了很大的影响，国家将保安族工艺品——保安腰刀列为刀具进行管制，限制运输贸易，销路基本上没有了，保安腰刀的生产逐年跌落。据不完全统计，目前全县年产腰刀已不

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