返回第8章(第3/5页)  积石山保安族东乡族撒拉族区域经济与社会发展研究首页

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的王福祥,他的国画《保安刀艺》获全国第二届农民画展二等奖,1984年9月被送往挪威c瑞典展出,后由国家文化部收藏;《群山载歌》连续多次参加州级展览。于2003年举办了个人画展,取得了良好的社会效益。

    保安族人擅长舞蹈,其舞姿刚健有力c热烈奔放c感情舒畅,既有蒙古族舞蹈的古老传统,又巧妙地吸收和融合了汉c回c藏c土c撒拉等民族歌舞的长处,形成了自己独特的风格,反映了保安族人民乐观豪放c不畏艰难的民族性格。

    为了挖掘c搜集c抢救c整理保安族文化遗产,县上修建了保安族民俗馆和以保安族为主体的“积石民俗村”,搜集了工艺品c刺绣品c服装c常用家具c劳动工具c民族装饰品在内的保安族文物172件。县上每年举办中国?甘肃——“保安族艺术节”,主旨是通过宣传c弘扬民族文化,让外界了解保安族,关注保安族的发展,吸引各界人士来县旅游c观光c经商办企业,达到文化搭台c经济唱戏的目的,并以此统一全县各族干部群众的意志,统一认识,凝聚各方面的力量,推动全县经济社会的全面发展,使积石山县在西部大开发战略的实施中大有作为。

    三c保安族精湛的民族工艺品——保安腰刀

    保安族作为全国五十六个民族之一,能工巧匠们还掌握了许多精美的工艺制造,如刺绣c木工雕刻等,尤其是“保安腰刀”制造工艺精美绝伦,各种刀具享誉神州大地,使得人们一提起保安族时,就会马上联想到“保安腰刀”。

    保安腰刀作为保安族独家手工生产的传统民族工艺品朴实大气,不仅是保安c东乡c藏c蒙古等民族日常生活中相随相伴的必需用品,又是随身携带的精美装饰品和馈赠亲友的艺术品。正如保安族花儿唱的:“什样锦把子的尕刀子,银子拉镶下的鞘子,尕妹们拿的个实心来,阿哥们豁出个命来。”时至今日,“保安腰刀”的名誉越做越大,其包含的文化价值大大超过了它的实用价值。

    “保安腰刀”的制作历史迄今大约有130多年,起初制作的“保安腰刀”分为中角柄“黑膛刀”。经过发展,“保安腰刀”的制作工艺中的科技含量不断增多,技术日臻成熟,品种逐渐繁多。保安腰刀刀柄的华美别具特色,一般多用梅花牛角,迭压红铜c黄铜c铅片赛璐珞等金属材料,然后挫磨成各种堆金迭银c层纹交错的图形,便五光十色,犹如彩锦。刀鞘多为铁鞘铜箍或铜鞘银箍,包以木头,刀锋入木,紧密无隙,饰以种种图案,配以装插的铜制镊子,安装有扣环,以备佩带,既增添了式样的美观,又防止刀体从鞘中滑落。刀体是反复锻打的精铁再加钢淬火而成,刚柔相济,刀口锋利,坚而不脆,韧而不屈,在锃亮的刀面上刻有七颗星,五朵梅条龙把手等图纹,纹饰精细,图案古朴。腰刀的规格有五寸c七寸两种,有单刀单鞘和双刀一鞘两种。其品种有“波日季”,“雅乌切”c“双落刀”c“一道线”c“双剪刀”“什样锦”c“一把手”c“鱼刀”c“景泰蓝保安剑”c“景泰蓝拐杖剑”等十多种,其中“一把手”c“什样锦”c“景泰蓝剑”最为著名。而“一把手”腰刀图案有来历,传说保安族有一个技术高超的腰刀工匠,他打制的腰刀当时闻名西北,地方官僚为了巴结马步芳,于是要求这位工匠30天内做出100把腰刀来,不然就砍掉工匠的手。刚正不阿的工匠根本没有理睬地方官僚的指令,没给他们打制一把腰刀,结果工匠的右手被凶恶的地方官僚砍掉。保安族儿女为了纪念这位技艺超群,不向恶势力低头的前辈,在制作腰刀时,刀刃上凿下五指并拢的一把手图案。这个图案被原国家轻工业部定为保安腰刀出口的统一标志。“保安腰刀”和谐地饰绘金黄c湛蓝c翠绿c墨黑c银白c深灰等各色于一体,组成绚丽多彩的图案饰纹,不啻为一种别具匠心的艺术创造。


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