积石山县：民族团结的大家庭

    积石山是以保安族c东乡族c撒拉族为主体民族的自治县，同时还有汉族c回族c土族c藏族c维吾尔族c蒙古族c哈萨克族等，是一个多民族自治县。在党的民族政策和区域自治政策的光辉照耀下，各族人民在积石山县这个民族团结大家庭里团结友爱，和谐相处，协调发展，正以昂扬向上的精神状态迈向新的进程。

    ）第一节积石山县的主体民族

    一c保安族

    中国有五十六个兄弟民族，像五十六朵鲜花，盛开在华夏大地上。日夜奔腾的黄河，孕育了一代又一代勤劳勇敢的黄河儿女，创造了悠久的历史和灿烂的文化，是中华民族黄河古文化早期的发祥地和传播地之一。在滔滔黄河之滨c大禹导河之极地c女娲炼石补天的积石山下，生活着我国少数民族中人口较少的一个民族——保安族。

    保安族是积石山保安族东乡族撒拉族自治县的独有民族，是自治县的主体民族之一，也是甘肃省特有的三个少数民族之一。自治县是全国唯一的保安族聚居地，也是保安族及其民族文化c历史的唯一博览地和研究基地。2005年12月底，积石山县有保安族家庭2860户，人口14304人，占全国保安族总人口的96％以上。

    保安族全民族信仰伊斯兰教，生活方式，风俗习惯等与回族相差无几，历史上曾被称为“保安回”或“保安人”。1952年5月25日，经过民族识别，被中华人民共和国政务院正式定名为保安族，规定保安族为一个独立的特有民族，从而使保安族长期受歧视的状况得到了彻底改变，民族的尊严由此得到尊重，民族的风俗得以保持，民族的优势得以发挥，民族的悠久文化得以发扬光大。保安族作为五十六朵中华民族花朵中的一支，用自己的辛勤耕耘和智慧，谱写着自己的历史。

    保安族名称中的“保安”二字，意为“保一方之平安”，源自保安城。保安族原居住在青海省同仁县隆务河畔的保安城c下庄c尕撒尔和尖尕一带，约在清咸丰四年至同治二年间，保安族人不堪忍受封建统治阶级种族歧视，民族压迫和蓄意制造的宗教矛盾，商议东迁。他们跋山涉水，历经千辛万苦，许多人为之付出生命，在其他民族帮助下，最终来到黄河之滨的大墩c梅坡和甘河滩等地，形成积石山历史上的“保安三庄”。当时迁徙到积石山县“保安三庄”和其他村庄的定居人口大约有1500。2000人。这段悲壮的历史正如保安花儿唱道：

    一绺儿山来两绺山

    三绺儿山

    保安人来到黄河的岸边

    天下的黄河往东淌

    积石峡落下了一对的凤凰

    保安族的来源问题，是保安族历史文化研究首先遇到的重要问题。由于保安族有语言而无文字，可供参考的资料，特别是历史资料记载很少，该问题在学术界，主要有这样几种说法：

    蒙古人为主说。这种观点认为，保安族的来源，可能是在长期历史发展中，以蒙古民族为主，和一部分当时在保安地区活动的汉c土c回c藏等族人民长期交往，自然融合逐渐形成的一个民族；或者是信仰伊斯兰教的一部分蒙古人和藏c汉c土c回等民族融合发展而形成的一个民族。

    回族为主说。保安族与回族同为信仰伊斯兰教的民族，且在社会文化生活中均与伊斯兰教联系密切，历史上又有“保安回”的说法，民间也有同回族有关的追溯保安族族源的传说，所以有学者主张回族为主说。这种说法又分为以下几种意见：一是保安族是从四川保宁府（今阆中市）或南京等地迁来的回民，他们在青海同仁一带与其他民族结亲落户发展而成保安族。二是保安族原是从陕西c甘肃临夏等地派往保安地方屯垦守边的回c汉“营伍人”（即戍边部队），最后落户定

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