居发展而形成今日之保安族。三是保安族原系临夏大河家地方的“回回”，因长期在同仁等地经商c落户便发展成为保安族。

    色目人为主说。这种观点认为，保安族是以信仰伊斯兰教的色目人为主，在历史发展过程中，与回c藏c土等民族相互交融发展，逐渐融合形成的一个民族。

    1985年，省c州c县领导同志和民族学学者c专家c教授审定《积石山保安族东乡族撒拉族自治县概况》时，对其编写组“经过大量实地调查研究，广泛征求保安族群众意见，提出保安族族源是：信仰伊斯兰教的色目人与蒙c藏c回c土民族长期交往，自然融合而成的，这个提法得到本民族群众的认可”的结论，一致表示赞同。从此，保安族族源和形成有了统一的定论。

    保安族是一个勤劳智慧c团结和睦c不畏强暴c英勇善战的民族。据史载，公元219年至1225年，元太祖成吉思汗横跨欧亚大陆，西征波斯。随着西征的胜利，蒙古军俘虏了大批的兵士c工匠等随军听用。后来这些中亚色目人，随着蒙古人的军事行动，到达中国内地，转战各处。有一批信仰伊斯兰教的色目人士兵驻扎在同仁，他们“亦兵亦农”，上马则备战斗，下马则屯聚牧养。这些信仰伊斯兰教的兵士与土著民族联姻，便长期定居保安地方，历明c清两代逐渐繁衍成今日的保安族。

    1981年积石山保安族东乡族撒拉族自治县成立时，全县保安族有1376户，7560人，分别占全县总户数c总人口的452％和45％。至2005年底，发展为2860户，14304人，分别占全县总户数c总人口的624％和

    东乡族是积石山县的主体自治民族之一，积石山县有东乡族人口18952人，占全县总人口的815％。东乡族主要聚居在东乡族自治县，同时也聚居在积石山县c广河县c康乐县c和政县c临夏县，一少部分散居在兰州市c定西市c宁夏c新疆等地。

    积石山县的东乡族是历史上由东乡族自治县迁移而来的，主要聚居在胡林家c吹麻滩c居集c别藏c关家川c寨子沟c徐扈家c中咀岭c铺川c银川c小关等乡镇。

    东乡族全民信仰伊斯兰教，因其信仰c生活习俗与回族基本相似，历代统治阶级不把东乡族认为是一个独立的民族，而是以“东乡回回”称呼。中华人民共和国成立以后，因东乡族主要聚居在临夏回族自治州以东的地方，以其居住方位命名为东乡族。1950年9月25日，东乡族自治县成立，1980年6月14日，在又一个东乡族聚居地成立了以东乡族为主体民族之一的积石山保安族东乡族撒拉族自治县。在党的民族政策的光辉照耀下，东乡族干部逐渐在各级党政组织中担任领导职务，行使自己的自治权力，与各族人民和睦相处，团结一致，共谋发展进步，以自己勤劳智慧的双手谱写着一曲曲动人的颂歌。

    东乡族自称“撒尔塔”。据《蒙古秘史》和一些史书记载，“撒尔塔”的含义泛指中亚一带的穆斯林。根据东乡族自称及近些年学者的研究成果，有关东乡族族源问题有了大体一致的结论，即认为东乡族族源可追溯到13世纪20年代，当时成吉思汗征服中亚，战争使撒尔塔解体，大量的撒尔塔人被编入蒙古军或被“签发”东迁，来到东乡地区，融合了一部分蒙古族c汉族及藏族等，而逐渐形成今日之东乡族。

    自元明以来，东乡地区作为河州的一部分，是色目人和蒙古人的主要屯田区之一。他们共同组成屯戍军，过着“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”的生活，逐渐纳入当地社会生活的行程。其首领一般由蒙古人担任。蒙古人当时在政治c经济上都具有优越地位，享有免役c免赋等优厚待遇。这种特权地位，反映在语言方面，蒙古语就成为屯戍军中通用的语言。东乡族在形成过程中逐渐学会使用蒙古语

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