第一百八十二章，护法金刚名苏良

    这章写的很费劲，毕竟小飞不动佛法，资料查了点，但不多，很多东西都是小飞个人的理解，但正如苏良所说的那样：佛就像母亲一样任何东西必须先贴近人心，才会被人所接受小说也一样，只希望我的文字能深入你的心

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    进城后，尹力将谢艾和苏良和那两个亲卫带到自己家中隐藏起来。

    尹力告诉谢艾等人不要着急，按照一般规律，午后申时，石虎才会去拜见佛图澄，却让他们先耐心准备，吃过午饭后再做行动。

    如果今日不成，那就明日亦可。

    谢艾却摇头道：“此刻箭在弦上，已不得不发，今日必须一战而下。”

    话说这么管有心事，但午饭谢艾和苏良吃的都很慢，苏良是天生稳重的性格，不温不火，就算天塌下来也能承担；谢艾却是内有锦绣，心机沉稳，就算有难处，也轻易不想在外人面前表露。

    两人边吃，还边赞叹这襄国城的牛羊肉好吃，谢艾甚至说：“等来日攻克下襄国，定把这城内的牛羊都运到平舒，咱也牧羊放马，好不快活。”

    这样两个稳妥性格的少年，如此沉稳的表现，却让尹力这样活了六十余年的老人都暗自赞叹。

    心下更对那素未谋面的王烈有了几分期待：却是什么样的人，能收服谢艾和苏良这般的少年英杰？

    尹力却不知道，自己推崇的王烈，却是一个相比苏良和谢艾都要毛躁的性格，至少王烈虽然可以同样表现出不在乎，但实际上内心却已经折腾得天翻地覆。

    而一旦开始行动，更是如霹雳雷霆一般，根本不给人喘息c思考的时间。

    这也正是王烈能多次击败本来比自己强大敌人的原因。

    相比他们，自己的孙子蒙浑简直就是一个毛头小子，虽然看似稳重，但却隐藏不住心事，不过自从蒙浑奉拓跋郁律为主后，已经颇有进步，现在不但被提拔为拓跋郁律的亲军校尉，而且还统领着千军万马。

    蒙浑能有这样的成就，和拓跋郁律和王烈的帮助自然分不开。

    而且，蒙浑也曾来信，盛赞王烈高义宽厚，还救了拓跋郁律一命，这些尹力也都知晓。

    所以，尹力这次为王烈的事情却也是尽心尽力。

    吃过午饭，尹力带着让苏良c谢艾和两个狂澜军的亲卫，扮成去进香的香客，向小白马寺行去。

    而尹力的手下则扮成商贩c行人，自在寺庙周围活动c接应，若一旦情况不对，一方面能阻挡前来救援的敌军，另一方面也能接应众人撤退。

    路上，尹力介绍到：“这小白马寺是佛图澄来到襄国城后才兴建的，石勒也为其捐献了大量的金钱，而且自从石勒封佛图澄为‘贤师’后，襄国城内无论贫富贵贱都去小白马寺上香，香火之鼎盛，名气之大，这北地无一寺庙能出其左右。”

    石勒还未称王，佛图澄现在绝对不能被封国师

    而这个佛图澄之所以能成为石勒的座上宾，一方面固然是石勒手下谋主张宾和大将郭黑略的推荐，另一方面也是自身精修佛法的结果。

    佛图澄本是西域龟兹人，九岁在乌苌国出家，清真务学，两度到?宾学法。

    因为佛图澄与佛一道颇有天赋，又广行善事，能言善辩，西域人都称他已经得道，在西域的名气极大。

    但西域诸国，其时祆教盛行，统治者和祆教圣庙对佛教多有打压，佛图澄为求更好的发展，于晋永嘉四年（310年），来到了当时大晋的都城洛阳。

    当时，佛图澄已经是七十九岁的老人，却能日日诵经数十万言，并善解文义。

    最叫人称奇的是，佛土佛图澄虽然没学过儒学，但却可以利用自身深厚的佛教理

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