禹按照禅让制，通过部落首领推荐和自己考察，确立才能、功绩卓越，掌管司法的的皋陶为帝位继承人，但皋陶没有继任就死了。禹又举用掌管畜牧业、农业的伯益为帝位继承人。

    禹在位的第十年到东方巡视，行走到会稽时逝世了，享年一百岁左右，安葬在会稽山（在今浙江绍兴）。

    服丧三年完毕，益按照前代惯例，又把帝位让给禹的儿子姒启，自己到箕山之南去躲避。哪知姒启非常贤能，为百姓做了许多好事，功绩很大，威望比益高，诸侯们都离开益而去朝拜启，说：“这是我们的君主禹帝的儿子啊。”约公元前年，启继承了天子之位，这就是夏后帝启。

    益带领部众来向启索要禹禅让的帝位，启不答应，双方展开大战，益战败，被杀死。

    启带领大臣们离开阳翟（今河南禹县），西迁到大夏（今汾浍流域），建都安邑（今山西夏县西）。

    禅让制是比今天西方国家民主选举优越的政治制度，通过部落民主推荐、天子考察，经部落联盟大会确立的帝位继承人是不折不扣的能力强、功绩高、深孚众望的领导人，避免了西方国家党派之争的乱局和选人不当的结局。如果禅让制继续延续下来，那么4年以来的百年苦难史就不会发生。可惜启破坏了禅让制，建立了世袭制。

    当时，在今河南新乡的原阳、原武一带有一个有扈（hu）氏部落，不承认启没通过禅让而取得的地位。启在今河南禹县举行盟会，有扈（hu）氏不来朝觐。

    启率军攻打有扈（hu）氏，在甘地（今河南荥阳）展开激战。启作了一篇誓辞叫做甘誓，说：“喂！六军将领们，我向你们宣布誓言：有扈氏蔑视仁、义、礼、智、信五常的规范，背离天、地、人的正道，因此上天要断绝他的大命。如今我恭敬地执行上天对他的惩罚。战车左边的射手不从左边射击敌人，车右的剑手不从右边击杀敌人，就是不服从命令。驭手不能使车马阵列整齐，也是不服从命令。听从命令的，我将在祖先神灵面前奖赏他；谁不听从命令，就在社神面前杀掉他，而且要把他们的家属收为奴婢。”激励将士们奋勇作战，务求全胜。

    但启的军队第一次与有扈（hu）氏交战就被打败了，启分析总结原因说：“我的地域广大，我的臣民众多，战而不胜，是因为我的德行浅薄，没有把臣民教化好。”于是，启励精图治，亲近长辈，尊重和任用贤能之人。又过了几年，感动了有扈（hu）氏，有扈（hu）氏归服了启。

    启在位年，约岁驾崩，葬于安邑（今山西夏县西）。

    启死后，他的儿子姒太康继承帝位。太康喜欢游玩，不理政事，引起了东夷族首领后羿的不满。东夷族生活于今天的山东一带，后羿是天下第一神箭手，相貌英武，为人豪气冲天，赢得了美女嫦娥的爱情。后羿与嫦娥结为夫妻，开创了一夫一妻制的先河。

    一次，太康到洛水南岸打猎游玩，玩了一百多天，还不想回宫。于是，后羿带领人马守在洛水的北岸，干脆不让太康回宫了，要把太康从帝位上赶下来。太康只好到处流亡，之后流落到戈地（今河南省太康县）。

    这时，后羿仍不敢自立为帝，立太康的弟弟仲康做傀儡国君，把朝政大权都握在自己手里。此举引起不少部落的不满，和氏与羲氏公开反对后羿，后羿派胤率兵讨伐和氏与羲氏。

    战前，胤作誓师辞胤征，对军士们说：“啊!我的众位官长。圣人有谟有训，明白指明了定国安邦的事。先王能谨慎对待上天的警戒，大臣能遵守常法，百官修治职事辅佐君主，君主就明而又明。每年孟春之月，宣令官员用木铎在路上宣布教令，官长互相规劝，百工依据他们从事的技艺进行谏说。他们有不奉行的，国家将有常刑。

    “这个羲和颠倒他的行为，沉醉在酒中，背

『加入书签，方便阅读』