杨玉环人随意念而行，在大唐朝的地域中任意遨游。

    她亲眼目睹了战争中，平民百姓的灾难，也亲眼目睹了战火里，两军将士的死伤。她看到死亡士兵的尸首在荒野中躺了一片的场景，不由得想起三岁那年，她随父亲去偏僻山区的一次旅游。当时，正好是麦收季节。山区的农民把麦子割下来，然后捆成一捆一捆的，就那样扔在麦田里。一天下来，满山遍野躺满了农民收割后的一捆捆麦子。士兵们的尸体就像一捆捆麦子一样躺满了荒野，这让杨玉环无比感慨。她觉得，历代帝王们为了争夺天下，要驱使千千万万个平民百姓为他们卖命。为了让他们死得心甘情愿，于是，把灭绝人性的战争灌输了种种正义c高尚c道德的标签。

    想到这些，杨玉环感慨不已。

    随着时间的流逝，战局发生了扭转，朝廷大军由防御逐渐转入进攻。

    而安禄山的叛军，也随着战局的节节失利，开始了你死我活的争权夺利和内讧。

    至德二载，公元757年，安禄山的第二个儿子安庆绪，勾结安禄山的内侍李猪儿，将安禄山谋杀。

    安庆绪自立为皇帝。

    第二年，安庆绪又被安禄山的得力大将史思明所杀。史思明自立为大圣燕王，年号应天。

    公元761年，史思明的儿子史朝义指使他的手下曹将军，将史思明活活用绳子勒死。同一年史朝义即位，年号显圣。不久，唐朝军队攻破洛阳，史朝义北逃莫州，众叛亲离，势单力孤，最后自杀而死。

    至此，大唐天下又归于宁静。

    太上皇李隆基也回到了长安首都，依然住在兴庆宫中。

    杨玉环遍游了全国，之后又去看了谢阿蛮好几次。

    她是在一个乡村的土台子上见到谢阿蛮的。此时的谢阿曼，果真成了于大强的妻子。

    让杨玉环感到悲伤的是，谢阿蛮已经完全失去了昔日的光艳。她的衣着打扮，她的举止谈吐，相比于其她的乡村小媳妇，毫无特出之处。这些年来，她农闲的时候就跟着村里的小戏班子走村串户演出。谢阿蛮曾经是个出色的舞者，但是，她的嗓喉却没有什么过人之处。因此，她在那个乡村的小戏班子里，并不是什么大牌的角色。为了给杨贵妃守墓，谢阿蛮甘于平庸。为此，杨玉环感到十分愧疚。

    农忙的时候，她和她的丈夫就回家务农。大强挑水，阿曼浇地并操持家务，任劳任怨。她和那个大字不识的于大强，夫妻之间还挺恩爱的。到了晚间，夫妻两人在自己的一方小天地里的时候，阿曼偶尔才会表现出任性和娇俏。在那个片刻间，杨玉环会找到昔日阿曼的一点点影子。

    阿曼每隔七八天，就会到杨玉环的坟墓上祭奠。杨玉环的坟墓已经重修了，那还是太上皇李隆基派高力士给修缮了一番，不过坟墓还在原址。杨树上，当年谢阿蛮刻上的“贵妃娘娘葬此”六个歪歪扭扭的字迹已经模糊。坟头树了一块碑，碑上刻的还是那六个字：贵妃娘娘葬此。

    毕竟，李亨当政，没人敢大张旗鼓地给杨玉环平反。

    谢阿蛮每次过来祭奠的时候，都会呆呆地跪在坟墓前，跟杨玉环诉说自己的近况，同时，倾诉自己的思念之情。偶尔提到皇上，她会抱怨，抱怨皇上不能保住杨玉环。

    令杨玉环无比苦恼的是，她已经无法跟谢阿蛮心灵相通了。记得开始的时候，她和谢阿蛮是可以通过心灵相通而进行交流的。但是，现在不行了。杨玉环可以听到谢阿蛮的倾诉，但是，谢阿蛮听不到杨玉环的只言片语。

    经过了生命的考验，杨玉环才知道谢阿蛮是自己最贴心的姐妹。如今，不能和谢阿蛮沟通，是杨玉环最遗憾的事情。

    有时候，杨玉环还会遇到永清和念奴。经过了这些年，这两个小妹妹也都憔悴了很多。她们俩

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