他与苏赫巴托尔和乔巴山的残余进行过相当一段时间的较量。而采取的手段，就是严厉的镇压。杨寰宇对他在库伦采取的手段，一向都是支持态度。可同样是苏俄扶持的政治势力，杨寰宇对湘赣农民军的态度却和对苏赫巴托尔以及乔巴山的残余势力，是完全不同的。为此，趁着一次商讨编遣方案的时候，他向杨寰宇提出了疑问。

    “很难理解？其实很简单，苏赫巴托尔他们，目的就是分裂国家。对这样的分裂分子，当然需要毫不手软的斩草除根。但是，湘赣农民军的这些人不同，虽然表面上他们也成立了苏维埃，搞了个国中之国。但他们的目的与分裂国家是不同的，他们想的是建立一个新华夏。当然，在怎样建设一个新华夏，采用什么样的手段来建立一个新华夏，他们与我们有分歧，我觉得，这个分歧是可以通过沟通来弥补的。”杨寰宇笑着对吴佩孚解释道。

    “但他们使用的手段太过激烈，甚至有些不留后路。我在做编遣摸底的时候，走访了一些部队，听到不少反应。有相当部分的湘籍和赣籍的官兵，对他们恨之入骨，这些人的家人都被他们杀害了。你的这个做法，会引起军中不满情绪的蔓延。”吴佩孚对杨寰宇的解释，有些不以为然。

    “人死不能复生，杀来杀去，除了让这个结越结越死，还能有什么结果？想开一些，安排人多做些开解工作，这些不满会逐步消除的。就像以前在战场上，阵亡官兵的家属们去恨谁？你吴子玉带兵作战，被你的部队打死的那些官兵们都该来找你复仇？这显然说不通么！现在其实也一样，不过不是在两军对垒的战场上，而是在政治态度对垒的战场上而已。或许你会说，两军对垒，做为军人，面对死亡是必然的抉择。可政治斗争，面对死亡何尝不也是一种必然？历朝历代，凡涉及党争，死的人少吗？动辄满门被杀的岂在少数？我们现在面临的，不也是一种党争吗？”杨寰宇用他理解的角度来阐述他的想法。

    “他们已经形成了自己的一套理论，并付诸实行，你想通过政治谈判来解决，我依旧认为不太现实。况且，有苏俄这个榜样在那里，已经成为他们成功的样板了。”吴佩孚提醒道。

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