转转。”

    守卫道：“那您可得小心一点，城里现在还有不少流窜的鲜卑人没抓到呢。”

    颖坤独自策马到圣恩寺，时值中午，寺门前搭起粥棚，僧人向流离难民施舍粥饭，门口排起了长队。寺内僧人居住的地方则被辟作伤民医治之所，铺上地下坐卧着上百名被战火连累受伤的百姓，有些轻伤的只能院中临时搭起的棚子里休息。

    颖坤混在人群中转了一圈，圣恩寺的僧人做事很有条理，在当地也颇具声望，内外秩序井然。伤员所用的伤药汤药绷带等也确实是军中拨出的物资，并无骚乱异样，她也就放下了心。燕州城破后守城的魏军尽数投降，并未经历严酷的巷战，所以城中平民受伤的不多，算是不幸中之万幸。

    鲜卑人信奉萨满和佛教，宣帝c景帝尤为推崇佛法，大兴土木建造佛寺石窟，圣恩寺就是景帝敕造亲题。颖坤想起咸福在南京时，也曾到圣恩寺参拜过，出门时就犹豫了一下，回身忘了一眼寺中巍峨壮丽鳞次栉比的宝殿，决定到里头去走一走。

    寺中请香求愿者络绎不绝，刚刚经历过战乱的燕州民众，身心都企望佛祖的平息庇佑。她也跟着请了一支香，到了佛前，发现自己心中并没有什么祈求，就许了个囫囵愿望，愿天下太平百姓安宁。

    佛祖能让天下太平吗？当然不能。

    爹爹在世时，因为主战征伐，有洛阳寺庙的高僧来劝诫他，让他放下屠刀勿造杀孽。爹爹也未与高僧争辩，只是笑着说：圣僧令人们的心灵安宁免堕地狱，而我令他们的家国安宁免受入侵，其实都是一样的。

    她当然也是不信佛的。战场拼杀尸横遍野，双手不知沾了多少敌人的鲜血。敌人当然也是人，在家也会父慈子孝兄友弟恭，说不定还是佛祖的虔诚信徒，心里存了慈悲，还怎么下得去手？佛主出世，为官为将者求的是当世功业，超脱物外何来斗志？

    这些事，似乎也曾和咸福争论过。

    她没有再想下去，把香并入香炉内，步出殿外。

    绕过大殿再往后去时，忽然有个小沙弥来叫住她，低头合十问：“女施主可是姓杨？”

    颖坤看那小沙弥眼生得很：“小师父找我有事？”

    小沙弥低声道：“女施主请随我来，偏院有人等候。”

    颖坤觉得疑惑，圣恩寺中怎会有人找她。但是佛门圣地，燕州也已经被吴军占领，她并不惧怕，跟着小沙弥往偏院去。

    小沙弥带她到一处僻静院落中，道：“女施主请在此稍等片刻。”转身离去。

    院子虽然偏僻，但雅致静谧，屋舍精巧，看得出不是一般的僧人住所。院中有一方水池，奇石为沿，形态朴质别有意趣。她走过去一看，池子里却没有水，中央有一泉眼，已经不出水了。

    走近可见池边石头上磨平刻字，名曰“涸泉”。干涸之泉，还特意围池立碑，倒是有几分佛家的禅意。颖坤觉得石上题字风骨遒劲，不似常人手笔，凑近去看落款，原来是魏景帝御笔。

    题字的石头状如石碑，屹立池畔。她绕到石头背后，果然另一面也有题字。她看到背后左右并列的四个字和后面的署名，脸色就慢慢沉下去了。

    他的字迹她并不熟悉，日常他读书的地方她几乎没有去过，但是石碑上的那四个字，“相忘c相濡”，却是见过的。

    似乎是她卧病在床的时候，他到圣恩寺来礼佛，还在寺中留宿了两晚。回去之后去看她，她已经好些了，正在书案前练字，猛然间被他撞见，满桌满案的宣纸上大大小小写满了“福”字。她心中尴尬，把写满字的纸团成一团，此地无银地抢先解释：“快过年了，我先把字练练好，回头写在红纸上到处贴一贴。”

    “是不是还要倒过来贴？”

    她十分意外：“你怎么知道？”

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