第二章 (15)    “先生，”他道，“请允许我讲实话，你的这一法很对，这方面的罪过不能怪你，因为事情发生在你不在的时候，但是我恳请你不要以此来自我安慰，认为你就没有义务去结束现在这种状况。你怎么能只想到由谁来负责过去的事呢？将来的罪责全会落在你身上，因为除了你别人都没有这一能力。”？    我竟没能很好地理解他的意思，真是糊涂至极，我把他所的结束这种情况理解为要去拆散他们，不再住在一起。所以我只能告诉他，我是无论如何都不能这么做，因为这样岛上会下大乱的。我竟会这样来理解他的意思，他感到非常地吃惊。“不，先生，”他道，“我的意思是要让你让他们的婚姻关系变得合法而不是要把他们拆散，只希望他们的关系被承认；先生，尽管依照你们的法律，如果由我来主持这一婚礼也具有法律上的效力，但恐怕不能为他们所接受；而要是主持婚礼的是你，那么无论是在人间还是在上帝面前都是有效的。我的意思是制订一份由男女双方和所有在场人签名作证的书面婚约，而欧洲的一切法律都会认定这样的婚约有效的。”？    他的话让我万分惊奇，因为从这里面他不仅让我看到了他对自己教会的毫无偏心(这是多么不容易呀)，而且又出自于真挚的虔诚和爱护，给予了那些同他毫无关系甚至不认识的人那么热忱的关怀和爱护——我爱护他们，是指不让他们去触犯上帝的律法——我还不曾在任何地方见过这种情况。然后再回头一想，我知道给他们写个婚约是他所坚持的，就想把这事交给他办。我对他，他的话我承认都很正确，而且出于他之口也是一番好意，我我愿意在见到他们时就和他们谈这个问题，而我认为，没有任何理由会使他们对由他来主持婚礼而感到犹豫。因为我很清楚，由他所主持的婚礼就像由自己的教士主持的婚礼一样，会在英国被认为是可靠和有效的。我将在后面用事实来明这件事在以后是怎么办的。？    接着，我催着他告诉我，他要提的第二个意见是什么？因为我无法不承认，我是他第一个意见的受惠者，并衷心地感谢他。他他也要用同样的坦率和开门见山来提第二条意见，也希望我能接受，这条意见是：我的这些英国臣民(这是他对他们的称呼)同那些女人已同居了几乎七年之久了，那些女人不仅被教会了英语，而且被教会了读书认字，而据他观察，她们都有不错的理解力而被 开导教育；但是到目前为止，她们都没有被那些男人教任何有关基 督教的事——完全没教，以至于她们根本 不知有上帝的存在，不知去崇拜上帝，也不知以一种什么样的方式去崇拜，而她们的偶像崇拜也不为他们所知，连崇拜的是谁也不知道这无疑是错误和荒唐的。？    他，这一莫名奇妙的错误是一定会招致上帝的怪罪的，也许最后他们会被要求不去做这件事情。到这点时他十分动情和激昂。“我已经相信，”他，“如果这些人是住在他们的土著妻子的乡土上，他们是会被当地的土著们花很大力气来使其崇拜偶像和魔鬼的，而我注意到的他们却从未花力气来让他们的妻子认识到真正的神。我，先生，”他道，“虽然我们宗教都 不为彼此所承认，但可以肯定我们会很高兴看到一种情况的：也就是魔鬼的奴仆和魔鬼王国的臣民会被教育，会憧憬基 督教的一般信条；至少也要让他们听到上帝和救世主的事，听到有复活和来世——这些事。是我们都相信的；至少他们会有可能大大地接近真正的宗教。而不会像如今这样崇拜的只是偶像和魔鬼。”？    我再也忍不住了，不自觉地伸出双臂去激动地拥抱他。“我呀，”我对他道，“作为一名基 督教徒最紧要的地方是要关心基 督教教会的利益，要关心拯救他人的灵魂，可我离这些意识太远了！我几乎已经不知道作为基 督徒该怎么做了。”“哦，先生，可别这么，”他答道，“这错不在你。”“对，”我道，“但

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