属器物相关部位上，使其成为一件完整的器物。     六、抛光打磨     手工打磨，将初成型的器物进行清理抛光处理。（现在多用砂纸或砂轮作抛光处理）。让其显出银白色线纹。     七、捂黑处理     用手掌捂起，待手出汗后，边捂边揉搓。通过长时间的手汗液与乌铜产生反应使乌铜器面发生氧化，生成一层自然的氧化保护膜，乌铜坯就呈乌黑发亮状态（这道工序也有相当的技术要求）。     由于是纯手工工艺，乌铜走银的制作工具也相当的传统，主要工具有风箱、熔炉、铁锤、油灯、吹管（吹火走银用）、钳子、錾子（錾刻花纹用）等，发展至今，工具的更新上增置了“皮老虎”和喷枪，用于加热和走银工序上。走银用的燃料主要有煤油、汽油、天然气。     乌铜走银的技术关键在于“走银”工序，即怎样把银走到乌铜上。不掌握好适当的化学反应原理和热原理，乌铜片上的银将脱落，或乌铜坯将被破坏。     从金属的熔点和相融效果来说，把铜走到铁上较容易，而把银走到铜上难度较大。乌铜走银就是以其繁杂     的纯手工工序造就了其细腻入微的纯美艺术品。     “走”字是乌铜走银的精髓，白亮的银行走于乌黑的铜之上，像生命流动，动作和过程跃然眼前。袁昆林像是导演，乌铜是他精心打造的场景，而银是不会出错的演员，步步为营，交相辉映。     云南昆明晋宁县人，乌铜走银非物质文化传承人，云南省工艺美术大师。     从昆明市区出发，一直沿着滇池的西岸，行车四五十分钟就能到晋宁县。滇池在望，这个水边小县城总给人鱼虾旺盛之感，不过当地人更以新兴的玫瑰种植基地为荣，知道乌铜走银的不多，反而是外地人常常慕名而来寻找袁昆林。     以前要找袁昆林，还要再走半小时去到天城门村，那时候他对自己基本定位是一个农民，做乌铜走银只是农闲时的爱好，当不了正事养不了家。     这几年成为非物质文化遗产传人后，他才和一个朋友的银楼合作，在县里的商业街有了铺面和展示厅，成为一名职业的手艺人。人们称呼他以“大师”，他听了只是笑笑，脸上还是与生俱来的腼腆与纯净。     袁昆林的乌铜走银作品，雕工细腻，乌黑与闪亮交相辉映，很有文气。     乌铜走银最早出现在清朝雍正年间，石屏岳姓工匠在冶炼紫铜时，不慎落入一枚金戒指，金熔于铜，不料铸成的器皿在手的抚摸之下逐渐变得乌黑。     他将这种乌铜打成薄片，在上面刻上各种花纹图案，再以银化水，填充这些图案，打磨后乌铜乌黑，白银闪亮，对比醒目，又有典雅之气，被命名为“乌铜走银”。     后来岳家在昆明开铺，几代下来，继承竟断掉了，幸而袁昆林的祖父袁家和曾在昆明银铺里当学徒帮工，把乌铜走银的技术带回了天城门村。     在袁昆林的记忆中，建国后乌铜走银市场不大，反而当时社会婚嫁生子的习俗都要银饰，于是他们一家白天做农活，晚上打制银器。     后来是十年浩劫，家中的银匠作坊被当作资本主义尾巴割掉了，收藏多年的乌铜走银珍品和过去请画师画的图画也在“破四旧”中毁了，但祖父和父亲都没有真正放弃这门手艺，偶尔晚上躲进后山做一些银匠活，为的是敲敲打打不要被村里人听见。     到20世纪80年代，一夜之间全村人都编竹篾挣钱，沉寂多年的袁家最终还是没有随大流去种竹子，而是重拾了家传的银匠事业。袁昆林更是逆势而行，钟情于乌铜走银。     乌铜走银工艺远比一般的铜银工艺复杂得多，除了独门的冶炼乌铜配方和走银技术，更需要全面掌握雕刻造型、书法绘画、微雕等技艺。     袁昆林要购买各种金属原料、制作工具，还要去其他地方学习，家里大部分农活都交给妻子，收入又远远不如

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