如汉朝时期，主粮是大豆，而且那是没有磨成粉的，所以那个时候的小麦口味太差了，而当石磨普及了，小麦磨成粉了，于是各种各样的的面制品就出来了，五花八门的，那叫一个美味杂陈。     就这样小麦成了主粮，用兵打仗就更加的有保障了，因为粮草先行这个问题比以前方便多了。     真是因为有这样的前提，南方也变得“容易控制”多了，因为用兵条件的粮食保障更加有利了。     对于张伟来说，学习与了解某种文化传承也属于修仙的一部分，毕竟人类的进步是有迹可循的，而这种痕迹有时候就是无价之宝。     齐旅游去岛国旅游了，不知道有没有什么任务？     张伟认为有可能有什么特殊的事情，如为了那些符马鞋子啊什么的，当然了，出口到外国的符马鞋子与“内部”的那些鞋子是不同的，出口的技术含量比较复杂，估计密码外国人是没有办法破译的。     一个地方有一个地方的文化，张伟的感觉是，潮汕地区的某种特别与会稽山区域有类似处。     道士文化与佛教文化交相呼应，有种斗气的感觉，后来林英雄c阿波等也聊起余下的八景。     “金山古松”     金山屹立于城北韩江之滨，高约金黄四十余米，状如覆釜，为潮州古城后枕，与西面的葫芦sd面的笔架山形成潮城的三面屏障。     金山古松，原名马丘松翠。因宋末摧锋寨正将马发，率领潮州人民奋起抗击元兵侵潮，后元将收买南门巡检黄虎子为内应，攻陷潮州城，马发“收残率百余人入保子城（即金山）。度不可为，令妻子自缢死，发自鸩”，满门殉节，全城人民在元兵屠城过程中几遭杀尽。后人为纪念马发和潮州人民抗元，在金山上修筑马发墓，并植苍松翠柏，以喻高风亮节。郑兰枝有诗赞道：     金山北枕起高峰，万古凝荫一棵松。     矗矗凌云悬百尺，青青耐雪度三冬。     风亭积翠飞层堞，虎石吹涛逐晚钟。     长峙海邦标劲节，满林秋色入望浓。     唐代的刺史公堂和宋代的州衙均设于金山麓。宋大中祥符年间（1008一1016年）潮州知军州事王汉见其“山之形胜万态”。于是斩荆棘，兴土木，开路径，建荔枝亭c凤凰亭c初阳亭c西晖亭，辟独秀峰c初阳顶c望贤石，显石岗诸景。历代又不断修葺并于岩石之上摩刻诗词记事，使金山成为游览胜地。     “凤凰时雨”     凤凰台位于潮州城南郊的老鸦洲（后称沙洲岛或凤凰洲）北端，明隆庆二年（1568）潮州知府候必登倡建。凤凰台是凤凰洲公园的主体建筑，该台因立于洲头，历史上屡遭洪水猛浪之厄，这次重建前所存残迹为民国初年所修，台上是一座四柱c单檐歇山顶水泥结构的亭台，与原貌相差甚远。     现重建的凤凰台由台体和阁亭两部分组成，坐南朝北，高达四丈多。台体中首层石座为高台，高达丈八。二层为明台，高约丈八，亭阁高达丈七，由8根檐柱及12支门柱支撑，屋面是一个三开间，中间高，两侧低，成三山式的造型。由屋面高低不同的两个层次，产生出前后六面檐口，两侧二面檐口，勾勒出八面檐花。高低错落，檐牙高筑，峻凌飘逸，堂皇壮观，再现了凤凰台的本来面目和迷人的风采。亭阁上的“凤台时雨”c“中流砥柱”等牌匾与木质结构c明式拱斗和屋面的传统青瓦相映衬，统一和谐，文气斐然。若从远处欣赏，则有如古人所说的“烟云开罨画，灯火见楼台”，美不胜收。     凤凰台以借景著称，潮州八景之一的“凤凰时雨”，指的就是这里夏季乍雨乍晴c神幻莫测的时雨美景。在那乍雨乍晴的时节，江上奇景，千变万化，有时薄雨疏疏，江面轻烟淡淡，帆影穿梭；远望湘子桥，烟雨蒙蒙，车水马龙，宛如海市蜃楼；仰视笔架山，轻云渺渺，山上楼阁笼罩在薄纱之中。晴天烈日，时雨骤

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