听说关于在唐朝时期，有个姓陈的将军在榕城建城，张伟就有点怀疑了，陈家在会稽山区域算是带兵世家，从陈平家族在会稽山区域建立小型精兵强将，属土系，而且一直保护老刘家。     如果从某些沿革来分析，会稽山陈家一直是带兵的了，而这个带兵的传统又可以从会稽山区域的那个精兵强将说起。     张伟也多方打听一些关于势力间的事情，可以说这里的特色就是某种帮派比较多。     潮汕地区的帮派是出名的，很多人有入一些“会”，如有的人入了几十个会，而这些作风与会稽山区域的某些帮派就大同小异了，如曾经的大上海，什么青帮c洪帮c小刀会c哥佬会等等。     而这样的帮会对经济也有很大帮助的，如这些帮会有聚钱作用，就是某种民间借贷体系，这样的体系可以从侧面去解释长三角与珠三角的经济奇迹！因为这是一种传承文化！     当需要大资金的时候，因为有某种会的存在，那么好的项目就可以现在到合适的投资人，所以某些优势产业可以快速的占领市场，而这样的作风与曾经的领兵打仗是一样的道理。     而现在的会与帮派做的是经济上的事情，所以这就是与时俱进。     所以现在一般都在传说浙商与潮汕商人，因为这些地方都有一种凝聚力，而这种凝聚力就是发展的推动力。     会稽山在汉朝建立后，吕后与张良整合道士势力，而陈家就有一支小型精兵强将作为保护人留在周围，陈家属于金木水火土中的土系，而王家就属于水系，而另外的金木火属于谁就不知道了，张伟只是知道那三支后来被光武帝刘秀带走了。     会稽山的张家与吕家肯定是大势力，或许张家与吕家既是道士势力，也是带兵人。     根据某些传说是这片区域，浓缩了整个朝廷的大势力代表，而且很多人有着影响朝廷的实力。     如传说中的汉武帝的地位可以“固若金汤”，与汉武帝的母亲王氏c还有青梅竹马的陈阿娇的娘家势力有关。     而偏偏王家属于当时的水系c陈家属于当时的土系，所以说这里的暗势力支持下的汉武帝有了后盾。     张伟推测这里另外三家部队或许就是张家c吕家c以及刘家本部。     而会稽山区域的势力一直在变化，俗话说一朝天子一朝臣，那么势力间的关系就会非常的奇妙。     尤其是王莽篡权后，这里的平衡就打破了，那种肃清是残酷的！     如在诸暨就出现了第一次的刘变金姓！那是想避开王莽的迫害，而且传说是改成了毛c金c丁。     真是有这样的不确定因素存在，所以才会有东汉张道陵出去另找“世外桃源”发展势力，而且很正常的是在会稽山区域，原来的那些大家族的发展也遇到了瓶颈，从势力的角度出发，陈家出去寻找符合自己发展势力的可能性很大！     而在唐朝时候，从张家虬须客的举动来看，那种财富不是当时的李家可以媲美的，可是张家没有去争天下，并不是张家没有这样的实力，而是张家没有这个必要去冒险，因为作为天师的一脉相承者，其实道士势力比皇朝更加有生命力！     大势力的发展是“精打细算”的，而且从后来的发展来看，张家的路没有走错，控制道士势力比做皇帝可靠多了，因为那是一种千秋万代的传承，是永远不会过时的“行当”。     在后来的几个朝代里，张家一直是天师的继承者，说明了那是皇帝都不敢得罪的存在。     虽然唐朝后佛教在某种程度上压了道教一头，可是说到势力，那么佛教肯定是逊色于道士势力的，因为道士势力其实是有兵的，而且是把兵融在老百姓中间。     张伟认为，道士势力的某种“国c家意识”更加的强，而且道士势力一直是与顶尖势力相互相成的，所以张伟认为潮汕地区的势力与道士势力是息息相关的。     如汕头的林罗

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