“青嶂望中闻鸟噪，白云堆里有僧传，焚香坐久浑无寐，一百八声霜蒲天。”每逢正月既望，重阳佳节，游人踏青览胜，红男绿女，登高怀古，络绎不绝，乃郊游之佳境。     黄岐山是揭阳历史文化名城的一个象征。近年，由于政府大力投入人力c物力c财力等，修建亭台庙宇，铺设石路，改造山貌，美化环境，以使其成为一远近闻名的旅游胜地。     张伟的姐夫有时候会一大早去爬山，这次的国庆节，张伟就想了解一下某些底蕴。     不过自己去游，不如听本地人介绍来得如意，因为他们更加懂得那些传承与典故。     潮汕地区无论过什么节，初一十五的都会烧很多“纸”，这种祭祀文化相当浓厚，而且在城市里就有什么城隍庙，尼姑庵，而现在的诸暨，这些都见不到了！     见人都以叫兄c叫姐为尊，就如港片里的那些黑社会老大一样，大哥大姐的叫着，那就是抬举人，哪怕对付比你年纪小很多！     做生意的人是没有节假日的，不过在闲暇时候问问本地人，就知道了很多。     这里的数字发音与岛国的发音是相同的，那么是不是可以认为岛国人就是华夏人的后代？至少很多文化是相通的，一些本地人就一这种意思，岛国就是从华夏衍生出去的种族。     林英雄非常健谈的，只要问他，什么都可以说个七七八八的。     一些官场奇葩，民间风俗，美景古迹，美食分布等等，可以说没有什么可以难倒他的，谈起那些美景，是滔滔不绝的。     双溪明月，是炮台奇迹，炮台介于揭阳与汕头之间，而且很多传统与会稽山有某种类似，如这里的蔡氏对于祭祀一类的就很讲究。     张伟的特殊传说中，就认为蔡家就是会稽山区域代表皇后家族的，就是掌管祭祀的。     两溪明月一景，在炮台镇东面，榕江南c北河合流出海处。据清人《韩江闻见录》载：“揭阳双溪之合流也，中秋夕，潮汛涨，月出桑浦石黾之尖，可于合流处得双月影，亦一奇也。”该处江面开阔，每逢月明之夜，泛舟游此，夜景陶人，故清代庠生卓伯先有“南溪水接北溪流，影落银蟾缟夜秋，我欲弄玉笛，徘徊如泛海中洲”的诗句。郭之奇在《两溪明月》中也有“长忆元晖如练语，更添月意作江情”之句。明代天启年间，为防倭寇侵犯，于此处填下巨石七堆，以阻倭船入侵，名为七星石。     岁月如梭，现在的炮台就是一个大镇，而潮汕国际机场就在炮台附近。     林英雄就索性全部讲了揭阳八景，如玉窖乔榕。     玉窖即北窖桥。初建于宋末，明代修城时，改建为三孔石拱桥，并设开关，形成水上城门。清又改建成单孔拱桥。桥之靠河处，有二株大榕树，盘根交错，蓊郁繁荫，状如华盖，气势雄伟，自成一胜。古有诗称“何年同托根，初在石坦上，岁久侵土膏，盘结类柱磉，株似跨鹤形，枝如连理想”又有：“环城奇树傲群峰，栽入清溪翠影重，夜月阴高招舞鹤，雪涛秋卷吼吟龙，居然汉史称千植，不向秦时羡五封，我倩橐驼移越土，明湖一为蹑仙踪。”清时古榕已枯，后人虽重植，但不奇特，且周围有高大挺拔之木棉数十株，因而又称为“玉窖棉荫”今古迹依稀，尚存名于世。1938年，国民党县政府将墙城拆掉，沿城墙一周改建为环城马路，北窖桥于是成了环城路上的一座公路桥。     双峰晚钟：     双峰寺旧址在磐溪都之双山，宋绍兴十年，僧人法山所创建。后移于榕城之马山巷，占地面积二万七千平方米，为我县规模最大之古寺院。明代洪武二十四年(公元一三九一年)冬十月，全国大毁寺观。翌年，将揭阳各地被废的宁福(在榕城)c花果(在仙桥)c丰化(在白塔)c宝福(在桂岭)c双山(在桂岭)c资福(在梅云石马山)c福城(在亨罗山)等寺田产，并归双峰寺所有。清雍正六年(一七二八年)

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