潘多拉157年3月。大员岛上统伐区正在统计新的登岛人员。这些人员都是来自于沿海地区的民众以及统伐区的干部们。
    统伐区在钱塘湾地区接手“脏活累活”的后续效应已经出现了这种在上层集团来看觉得没有理由去做的事情。却是让原本被忽视的一群人拥有理由。
    新生事物诞生具有这样的特征：
    在旧统治威压下因一场活动而聚集起来的团队是不会随着一场活动消失而迅速烟消云散的其组织性纪律性以及前进的信念将持续并壮大。
    相反如果一场活动只是因为短期的声势浩大而聚集没有人为其组织的建设和纪律的维持而负责仅仅是靠着声浪中所谓的“正义”压制周围人跟从裹挟其去冲击所谓敌人。那么这不足以叫做新生事物！
    钱塘湾地带统伐区切实努力地投入人力物资管理水平去做所谓的“脏活累活”以进步为目的出了成果后也将归于“人类发展进步”的理想。
    统伐区在东线的这一系列工作是需要当地盟友（同志）来辅助的。
    若是让买办们来组织那就是先利用乡间村社无产无助底层乡民聚集一波声势浩流一些血然后他们在站出来缓和稳定趁机盘下利益所谓做大蛋糕。
    那么当利益结束后这些买办就如同广场上因为投食而聚集的鸽子食物殆尽就会飞走开。寻找下一个撒食点聚集。
    卫铿每每强调中人之姿混入大流。其实在警惕自己被标签化然后归为小类别最后被能言善道的组织者收割。此类人通常是先假定（画饼）：能出何等成果。凭此下令驱人冲锋。
    卫铿站在小民的视角上：要么是不参加小团体聚众闹事因为去了没有其他能言善道的资本八成也都是被卖了。而要参加就只参加大组织大活动。
    故统伐区在沿海区域核心工作中的核心保障自身理念和队伍的纯洁以此为标准在当地确认同志培养同志。
    现在的统伐区在谁是敌人谁是朋友的问题上是较真的战略上用力不可谓不精准。
    1：在确定“华与非华在于文化认同”的大界限后统伐区没有闽势力没有粤势力也没有其他势力只有炎黄。——只要认为是炎黄都可以在统伐立场上朴素的合作。
    2：在确定“人与非人在于自我对劳动和创造的推进力”的界限后社会等级上没有一等纯种基因二等轻基因污染调整者三等重度基因调整者都是重启的人。——只要认为自己是人那么都能一起劳动公平分配报酬。
    所以钱塘港区域的清扫工作结束后当地的一些青年们从统伐区这里结算报酬同时有了相当的工作技能后思想和心态上出现了变化。
    并不是如同本土上层贵族们所yy的那样地方上收获了一批统伐军出资所培养的廉价劳动力。
    但是作为刁民的某人要告诉着这些达官贵人们这世道变了前朝的朽剑怎能拨动今天的火焰。
    在潘多拉历156年龙孟非、素凌霜一流的所谓的上层剧情青黄不接时在城邦的中下层发生了很多生机勃勃的小剧场。
    绍城小场景：在沿海做工学习的王小龙回家后被附近的保长喊过去为训练师老爷维护机械兽。这位王小龙心里面当即暗骂“你算个鸟”。
    没错维护机械兽被这位宗族举荐的保长认为是城民理所当然的义务。
    也就是“老爷让你干活是赏识你。
    若是你干活前竟然敢谈报酬小伙子有能力没情商路走窄了。”
    大部分中下层不会当面顶但是会慢慢在老爷们面前不那么“淳朴”、“好使唤”了。
    王小龙在修完机械兽后那位训练师连一声夸赞都没有小王就被保长打发回家后。
    而因此这位小龙觉得老家这里没前途直接打包行李踏上了离乡的路
    在乡民们看来王小虫是去闯荡大城市了。
   

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