韶光城被攻破了战败的人背负着荆条请罪这按照古书上的战败仪式统伐军并不感冒立刻将为首的武装头子家族势阀和韶光城的民众隔开。等待他们的将不是原来的条件了。
    按照珠经区内先前的计划所有的财产要充没所有的人员要遭到公审并且要进行劳动改造。
    功德监狱已经为他们建好了里面书是可以读的甚至机械战兽也可以在监管下保留。但是机械战兽的改造和发展都要在组织的监控下。
    赶来的行政干部。在审查完韶光城的上层贵族后处置了少数罪大恶极的行为却没有找到韶光城最高世族的一些黑料。
    因为城主的德望很好所以在战前内还能组织起城墙防御凭此妄图对统伐大势进行抵抗
    然而战后进行到这一步卫铿发起了“神经”。
    13日晚上木杆子架着的电线下悬空的电灯散发着橘黄色的灯光。不少飞虫在灯光附近环绕着。让电灯的光有些闪烁。
    在城墙的废墟下。卫铿集群看着清理队从砖瓦中拽出来的城主的尸体一旁依附的本地学者望着卫铿似乎是期待卫铿做什么决定。
    卫铿知道他们的心思就是将城主的尸体厚葬体现出足够的大度收复他们惶惶的人心。
    卫铿吐了一口气：“我不是来收服人心的总忍不住讲道理所以我在哪个位面都挺惹人厌的。”
    关于城主的尸体卫铿让其蒙上白布正常处理在这个过程中有那么一些遗老遗少趴伏在尸体上大哭这让卫铿的内心逐渐发寒。
    于是乎卫铿连夜写出了这个城主的墓志铭：“脱离这个时代脱离阶群矛盾来评价他似乎他是一个好人。
    当他死后有人说他只是糊涂做错了事情不能全归罪于他。
    但事实上他从来没有脱离自己的阶群从来都是稳坐这个时代。
    他按照了旧阶级的利益做了他看来理所当然的事情。却要超越时代甩开“旧势力”的属性来评判这是什么道理嘛？
    如果给予宽恕且承认未来反动分子会一定会树立起一座高高的碑。然后错的就是我们。”
    作为一个从历史上游而来的普通人卫铿很清楚的知道“洗白”的套路。
    第一步先不否认历史正确而是从其他的角度上阐述某位历史反面的失败者也许是好人。
    第二步：重复了一千遍搅浑舆论制造了所谓的“多重视角下的历史”后做出定论这个人也许就是好人。
    第三步：基于第二步所阐述的：这个人就是纯粹好人的可能性进一步推论：好人为什么会做错了？也许是历史不正确吧。“什么？你不同意？历史要多重视角你要多看看书。也许历史就是不正确的呢。”
    这种“左脚踏着右脚可以上天”模式的诡辩在二十一世纪最混乱的思潮中是每天都发生的事情每每想到此卫铿都不由怒发冲冠。
    在某个时代明明大量的人被屠杀被死亡以至于当时整个世界都确定某些人是屠夫刽子手。但过了几十年后就被一群打着“客观”名义的下贱文人先模糊然后动摇最后冠冕堂皇这么说：“因为你们一边倒的支持观点所以为了多样化我支持另一个观点！”
    民众总是太宽容了刚刚翻身做主还很迷茫还没来得及反应过来曾经压迫者的那些压迫行为到底如何不公平。
    卫铿直接接过了公审的工作从监狱苦役营还有那些年老的被丢弃的战士还有苦熬着的营养不良的城中少年那里拿到了充分的证据。随后将其整个城邦上层奢侈的生活公布。
    发动了全城批斗。在面对调集起来情绪山呼海啸的民众愤怒时韶光城的上层感到了莫大的恐慌挂着牌子的他们当即晕了七八个事后他们自述：“差一点就觉得自己完蛋了。”
    卫铿：“人可以不杀但是你们的侥幸得全部碾碎干净。”
    也许卫铿的性格真的是有些激进了。

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