第四百五十四章　第454章　少林禅机
    “阿弥陀佛见过山山真人、去尘散人。”
    山山是以武林规矩递的帖子自然绝色老和尚要称呼他真人。（真人就是高级道士。）
    “绝色大师久仰久仰！”山山和去尘也打个道家稽首礼。
    “绝尘大师一向可好啊？”山山跟绝尘老和尚打招呼。在“驱逐喇嘛”一事中和这老和尚打过交道。
    绝尘老和尚只是合十打礼、并不开口山山知道他修的是“闭口禅”也并不生气。
    入得客堂落座绝色老和尚发问：“不知山山真人此来可有事情？”
    “其实是这样眼下武林及修仙界已有大乱之迹象…我是想求见方丈商讨一二。”
    绝色老和尚并无激动之色道：“方丈玄慈师叔正在闭关…既如此我就遣人去报告一声看是否可见…圆通去。”
    侍立一个小和尚应声而去。
    “那怎么好？”山山客气一下。
    不多时小和尚回禀方丈正在出关只须等待一会。
    三人在这里枯坐等待。
    绝色老和尚看来还比较健谈（跟绝尘比）主动跟山山搭起了话。
    “山山真人不知您的法号‘山山’是如何起的？“
    “这个…其实是我自己随意起的法号只是个称呼罢了顺嘴就好其它倒是无所谓。”山山倒是坦然相告。
    “好个无所谓！山山真人倒是随意颇有闲云野鹤之仙风。”
    “大师过奖！”
    “我这个法号‘绝色’可是让俗人笑了好多年！”
    “哦？难道是？”
    “他们说绝色是用来形容女子的！”老和尚似乎对当年之事还有些耿耿于怀。
    “此言差矣！所谓‘色’代表红尘百味绝色一词正是禁绝红尘、专心求佛之意俗人无知！俗人无知！”
    绝色开颜道：“山山真人果然学识渊博、名不虚传受教了。”
    “大师客气了。不过‘色’也未必一定要绝的。”
    “此话怎讲？”绝色老和尚面露好奇之色。
    “所谓色即是空、空即是色既然为空何必绝之？强自绝之反而着相了。”
    绝色老和尚稍稍思索正色道：“倒是真人颇有真知灼见善哉善哉。”
    老和尚又说：“前日白马寺戒苦禅师来访讲了个难题说是‘修佛’要远离红尘实际上又离不开红尘至少在成佛之前是离不开红尘的可在红尘中又会受到干扰难以成佛。此事何解？”
    “老和尚是要试探我？”山山暗想。不过来自后世的他在网上到处都能看到这种似是而非的禅机而且是经过几千年千锤百炼的这个难不住他。
    山山稍稍思考拿起一个木鱼开口轻道：“此为木亦为（佛）器。为木者其质也凡人视之然；为器者意使之然、心使之然也非匠人可为之。百年之后木必朽而佛意长存、佛心长存！”　满脸的奥妙庄严好一个神棍。
    （凡人眼中这就是木头得到了一颗佛心具备了佛意它就成了佛器。百年后木头朽烂可是佛意仍在佛心仍在。）
    山山的意思是在红尘之中修行也是可行的只要坚持一颗“佛心”。
    绝色老和尚本来是微笑的表情闻言瞬间满脸惊容外加喜色像是被惊雷劈中、又像是被醍醐灌顶脸上肌肉抽动、似哭似笑又非哭非笑。
    “佛心、佛心…”他嘴里喃喃诵念竟似有失魂落魄之色---山山的话正好点中了他一个思考已久的难题。
    绝尘老僧本在一旁闭目养神闻言也突然睁眼看向山山眼神竟如电光一闪带着三分的诧异、五分的震惊、两分佩服。
    绝色老和尚苦思良久渐渐神思平静下来似有所得。
    佛门讲“顿悟”就是突然明白一种关键道理可是这种顿悟师傅一般是不帮忙的往往要靠外界某种刺

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