第三百零四章　调解或审案
    也不能说山山真人啥正事没干像调解和尚和喇嘛的纠纷还是很重要的事情！
    这次不是在王爷府了而是在衙门山山领导穿上了大宋国师官袍正襟危坐于高堂之上旁边是小寡妇小咪咪给做记录---忘了带书记员这是临时拉来的。
    调解之前山山领导给规定了约法八章：1、堂上不许斗殴。2、堂上不许出言不逊。3、领导不允许不准说话一个一个说话不准七嘴八舌。4、不许话痨、不许东拉西扯。5、不许以不屑为名随地吐痰、吐口水。6、不许吐血…7、…8、最终解释权归山山领导。
    “啪！”惊堂木一拍言归正传。
    “中土佛门代表何在？”
    “阿弥陀佛老僧戒痴在此！”
    “吐蕃佛门代表何在？”
    “阿弥陀佛小僧卧槽尼巴在此！”
    “…吐蕃佛门你们换个代表！…没理由！”
    “啪！”惊堂木再次响起第一轮辩论开始。
    “戒痴和尚你们对藏传佛门有何意见提出来吧！”
    “回国师意见有1324条…1、吐蕃佛门根基在吐蕃却到中土传教与当地教派争夺信众此为不当、不仁、不义。2、藏传佛门行为不检点经常聚众斗殴与民众发生冲突。3、藏传佛门诱骗无知信众捐献家产造成有信众家破人亡。4、藏传佛门曾勾结蒙古人……402、…”
    “等等…”快睡着的山山领导截住了他：“你们下去商谈一下把意见合为十条内容不得多于500字！”
    “这…”
    “另外说过了不要离题太远、云山雾罩！”山山领导满脸的不耐。
    老和尚无语泪千行；喇嘛在一旁偷笑。
    ……
    n个时辰后调解再开。
    “中土佛门代表可准备好了吗？”
    “准备好了！”
    “请讲！”
    “好！藏传佛门十大罪状:1、跨地域传教…”
    此时旁边的喇嘛代表举起了手：“反对！他说‘罪状’和尚没权定罪！”
    “和尚他说的有理注意你的言辞！”
    “是国师大人！藏传佛门十大不当：1、…2、…10、侵吞信众财产…宣读完毕。”说完了老和尚还递上一篇稿子。
    “好你且退下。喇嘛代表和尚说你们跨地域传教有悖常理、有悖佛门惯例你作何解释？”
    喇嘛新代表的外貌怎么说呢就是有些中性化而且颇为白净全不像吐蕃人。
    “中土佛门代表此言差矣。当年达摩祖师东渡传教还是先到的吐蕃然后才到的中土这样才有了中土佛门可见传教有流动之特性；况且吐蕃是大宋的属国大宋从无不许在境内传教的律例山山真人是宗教界至尊肯定也是知道这个的…”顺便还拍了山山真人一个小马屁就是这兰花指实在是…
    “我们不远万里从吐蕃带来了最真、最纯的佛门经义广受信众欢迎…不过我们的宗旨是普度众生就不过多表功了…”说着对着山山领导一个媚眼旁观众人不禁浑身酥软、汗毛倒竖。
    “死玻璃~”山山领导是河蟹社会过来的见过的男同女同不算少所以尽管不太感冒这个、暗骂了一句倒也没有什么生理反应。
    “喇嘛代表说的有理只要不是教义与朝廷律例相悖大宋的确不禁止正常传教活动所以驳回和尚的第一条控诉。”山山领导稍稍想想决定还是秉公执法。
    “欧耶！”喇嘛们喜形于色互相击掌庆贺。
    众和尚失败之余如丧考妣突然为首老僧耳中收到微微传音面露点点喜色举手道：“国师我有话说！”
    “请讲！”
    “既然不禁止传教那老僧代表中土佛门请求到吐蕃、蒙地、川西、东北传教！”（吐蕃是藏传佛教的老巢其它三个地方都是他们的传统

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