个全是那该死的异魔区别在于他们站在了光明处掌握了话语权。
另外就是有些异魔容易没脑子你懂我的意思吧?”
“没脑子?”
“有脑子的异魔如果拳头够硬是能获得一定身份地位的甚至能去教会里做客哟比如很久以前的我。
而正统教会的一些人员如果迷失了的话他们就会从光明走向黑暗从人人敬仰的神职官员变成人人喊杀的异魔。”
“我有些……理解了。”
“这些你真的都不知道?”普洱好奇地问道。
卡伦摇了摇头;
上辈子自己进庙真就是来参观旅游的头都不磕一个也就是在烈士陵园里会鞠躬。
“真神奇。”普洱舔了舔自己的前爪上的毛发“可是我见到过你让莫桑先生‘苏醒’。”
“我不知道我是怎么办到的。”
“你知道秩序神教是怎样的一种存在么?”
“维持秩序的运转守护秩序之光。”
“不不不这些是对外头的口号实际上秩序之神他本身很可能就不是活人。”
“不是活人?”
“秩序神教的教义故事中是这样形容他的:秩序之神是从冥界之中苏醒归来的亦有种说法是光明的主宰唤醒了秩序之神。
知道秩序神教的底层组织基本以什么样的面孔展现在世人面前么?”
“不是教堂?”
“是丧仪社。”
听到这里卡伦有些恍然:“我原本以为丧仪社是茵默莱斯家族产业原来是教会产业。”
“因为秩序神教的能力很大一部分是作用在尸体方面或者说是离不开尸体。
在普通人看来人死了变成了尸体就彻底沦为了一具死物但实际上不是这样的哪怕是死尸甚至不仅仅指的是人的死尸还有猪狗鸡鸭的尸体……”
普洱没说猫;
“尸体本身是有灵性存在的储存在身体内但没有人活着的时候活跃通过唤醒这些灵性可以让尸体一定程度上‘复活’。
只不过‘复活’程度与尸体保存完整度尸体生前的实力以及尸体的执念等方面有很大的关系。
所以普通人的尸体就算能复活也很难保持太久的清醒要么就瘫下去要么就沦为一具只剩下野兽本能的活尸。”
“那复活的尸体和生前是一样么?”
“当然不是只不过是保留着部分你的记忆的躯壳其实已经不是你了但他自己可能觉得还是你。”
卡伦尝试去翻译理解普洱的话;
常规理解上人是由灵魂与肉体共生的但实则肉体其实也存储着一部分的灵魂像是细胞记忆的那种感觉。
人死后可以通过唤醒细胞记忆让人再度“苏醒”过来。
“卡伦你知道么让死去的尸体‘复活’这是审判官才拥有的能力没这个能力连被授予审判官的资格都没有。”
“我……么?”
“所以你还说你不是异魔?”普洱起身凑到卡伦面前“我怀疑你是否是在被召唤时灵魂记忆出现了缺失所以导致你忘记了一些事情但你的本能强大却会在不小心时体现出来。”
“你想多了我记忆保存得很好。”
“也是你连一套陌生的语言都还记得没道理会出现记忆受损的情况那就只剩下另一种可能了。”
“什么可能?”
“你是不是和传说中的秩序之神一样也是……死而复生的人?”
“我……”
未等卡伦回答
普洱自己就先笑出了猫叫;
“因为秩序教会的能力一半是和尸体有关虽然这么多年来有其他分支的开发但在最古老最正统的体系里其实一直和尸体打交道。
如果秩序之神是死而复生的存在那么他传承下来的体系是否最适合的其实也是死而
『加入书签,方便阅读』