返回47.内外服制(第2/2页)  我在西周当国君首页

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是天子租给你的,而不是你自己的。
    有人可能会说了,这有啥用啊不就是个虚名吗谁会真信这个啊岂不闻“天子宁有种乎,兵强马壮者为之耳”
    没错,在中央王朝衰败的时候,这套制度确实没啥用。但是一旦中央王朝处于鼎盛状态,那么这套制度就会成为同化周围藩属国的最佳利器
    后世中国那么大的土地,相当大一部分都是通过这种方法获得的。不然你以为那些车马难行的地方都是靠军队打下来的别闹了。
    言归正传,在商离的设想中,分封制只会存在于外服,而长江以南,钱塘江以北的这片太湖流域,则将会是他的王畿。与外服不同,王畿内不会存在诸侯,而是实行郡县制。
    说白
    了,商离制定的这套模式其实就是汉初模式的翻版,中央治下采用郡县制,但是同时允许诸侯国的存在。唯一不同的是由于生产力和人口的差距,商离的王畿只能限制于太湖流域这一片,而不是像西汉时期那样占据半个中原。
    军功授爵制虽好,但是却有一个致命的缺陷,那就是只能存在于王朝初期。随着王朝步入正轨,主要的敌人都被消灭掉,军队能够获得的军功越来越少,阶层就会逐步固化来下。
    后世的汉朝和唐朝基本都经历过这个阶段,在将主要对手都干掉之后,这两个朝代的阶层快速固化,而后诞生了一堆的世家门阀。
    这种现象自然是商离所不能容忍的,虽然他不奢望自己开创的王朝能够万世一系,但是那并不意味着他就能容忍一堆米虫寄生在自己的王朝之上了。因此,他才会提出要让老巫师来教全国的孩子识字,而后在这些孩子长大之后,采用考试的方式择优将其纳入官员团队,由他们来冲击军功勋贵集团。
    而且现在提出教育普及化还有另外一个好处,那就是可以自上而下地规范学习的教材。
    后世的中国过于追求“道”,却忽略了“术”。虽然成功地修炼出了一个“不死之身”,确保自己可以永世长存,不管谁来都能反向同化,但是
    “老子干嘛要反向同化别人主动对外同化不香吗”
    商离在心中暗道。

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