“陛下请过目！”
    焦勖捧出一本书交给女官转呈给皇帝。
    焦勖属于前明旧臣火攻挈要的作者。。。书中除了火器知识还介绍了欧洲城防技术详细说明如何用棱堡守城他著书时请教的对象是汤若望。
    这位先生的老家在安徽崇祯上吊之后他就连忙离开北京。拿着火器书稿来进献赵瀚亲自考教其学问发现还是个科学人才于是直接招进工部任职继而又调去兵部担任员外郎。
    此刻赵瀚手里这本火攻挈要内容更加丰富详细。记录了大同军的火器图样以及火器弹药的制造、储藏、运输。涉及金属冶炼、机械制造、数理知识同时还有大同军的火器运用阵法甚至包含实际战争案例分析。
    认真翻看一阵赵瀚赞许道：“此书甚好焦卿辛苦了。”
    焦勖连忙拱手：“食君之禄忠君之事。”
    没有什么钱财奖励赵瀚口头表彰几句便打发焦勖退下。真正的奖励当然是升官可做下一任兵部武库司郎中。
    焦勖离开之后只剩汤若望留下。
    赵瀚微笑道：“汤卿也辛苦了于此书出力不小。”
    汤若望连忙说：“为陛下做事不敢称辛苦。”
    笑着笑着赵瀚突然严肃起来：“澳门究竟有多少奴隶？耶稣会名下的奴隶又有几个？”
    汤若望回答道：“澳门的奴隶大概有数千人约一半属于耶稣会。近两年又卖出许多臣也不知还剩多少。”
    “尔等耶稣会高层教士想必分了不少钱吧？”赵瀚又问。
    汤若望不敢隐瞒答道：“分了一些。”
    赵瀚讥讽道：“贵教便是这般救赎世人的？”
    汤若望没办法回答在欧洲他可以给出无数说法但在赵瀚面前那些答案都是放屁。
    赵瀚作为中国皇帝还没圣母到去管异国奴隶的死活可由此给中国带来的负面影响却是他要关注的。
    澳门那边早就规定了要全员落籍。
    即便是葡萄牙人如果居住一年以上也得登记造册方便管理。
    但澳门的奴隶却长期被忽视地方官员没把奴隶当人看。这是一个管理漏洞被钻了好几年的空子并带动了中国奴隶贸易的兴盛。
    赵瀚说道：“你可知三武灭佛？”
    “臣略有耳闻。”汤若望回答。
    赵瀚说道：“汉晋南北朝时佛教传入中国时间尚短。那时的和尚可以娶妻可以吃肉可以蓄奴。乃至霸占土地、隐匿人口甚至有的和尚还想起兵造反争天下要把中国变成一个人间佛国。由是北魏太武帝灭佛北周武帝灭佛唐武宗也灭佛佛教的和尚终于变得老实。至明太祖朱元璋时不准和尚娶妻不准和尚吃肉中国的和尚才成了现在这般模样。”
    汤若望心脏狂跳恐惧情绪油然而生。
    赵瀚问道：“朕的意思你听懂了吗？”
    汤若望猛地跪下：“臣明白。”
    赵瀚生怕他不明白直接点明：“土地与人口都是朝廷根基所在。无论佛道又或者耶教谁敢碰就是死路一条。把这句话记住告诉所有的传教士！”
    “臣遵旨！”汤若望连忙磕头。
    汤若望被吓坏了皇帝的语气很可怕刚才似乎真要下令杀尽传教士。
    三位阁臣被叫来赵瀚问及外来异族问题。
    李邦华回答说：“陛下如今中国之异族哪有明初之时那么多。大明初年异族遍地依旧被中国同化用明太祖之故政即可。”
    “明太祖是怎么做的？”赵瀚问道。
    李邦华说：“异族之人禁止同族婚姻！”
    赵瀚顿时就笑了：“好办法。”
    禁止同族通婚这个“族”的范围很广泛。所有白人都被视为“色目种族”禁止白人跟白人结婚。
    元代在中国留下无数白人被朱元璋的婚姻禁令一搞两百多年的时间全都同化了。

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