以亲自去见他或许可以说服皇帝入教。”
    “你疯了中国皇帝不可能入教。”傅泛际摇头道。
    “不不不我没有疯只要皇帝见我我就有把握说服他入教。”龙华民胸有成竹他在山东的时候曾经说服一个大明宗室入教。
    傅泛际反对道：“我还是认为应该从中国的士人着手。我们曾经吸纳三位优秀士人成功发展这三人信教他们自动传播了几十个士人信徒而且越来越多士人知道上帝的存在。”
    那三位优秀士人分别是：徐光启、李之藻和杨廷筠。
    耶稣会争论是否该用上帝、天主时还特地询问他们三人的意见。结果徐光启三人全部支持并且认为儒家经书里的上帝就是西方的那位上帝。
    班安德头疼不已再度打断：“两位先说回正题。是否应该销毁以前的传教书籍？”
    “这不是我们能决定的必须先请示罗马教廷。”
    “别说请示罗马教廷恐怕还没坐船到广州中国官员就要来强行销毁了。”
    “我认为不能激怒中国皇帝我们一边暂时妥协一边派人回罗马请示教皇。”
    “就不该用上帝和天主这是对神的亵渎！”
    “……”
    参加会议的传教士顿时吵起来别看只是翻译名称问题却触及了耶教的核心！
    耶教主神是否三位一体在欧洲争吵数百年引发了无数次战争。而是否翻译成天主、上帝其敏感性不亚于三位一体历史上同样争执了两百年耶教在中国的几大传教组织互相争斗打出了狗脑子。
    翻译成天主、上帝不仅亵渎中国传统神灵也亵渎了西方那位神灵。
    最终守旧派妥协了罗马教廷也妥协了中国教区成为公然违背教义的一朵奇葩。放诸全球绝无仅有。
    会议争吵半天班安德做出决策：为了保证中国教区和传教士的安全配合官员销毁以前的传教书籍他要亲自回罗马请教皇做下一步指示。
    班安德又说道：“第二个议题如果翻译《圣经》不使用天主、天、上帝那么该用什么？”
    “神或者陡斯。”龙华民说。
    陡斯就是deus拉丁语里的神。
    傅泛际说：“兼用吧。中国的神灵太多只翻译为神信徒搞不清是哪个神。只翻译为陡斯他们也不知道陡斯就是神。”
    销毁以往所有传教书籍这对耶教中国教区是一次重创。
    龙华民还是决定亲自去觐见皇帝他要说服中国皇帝入教！
    这货刚刚离开嘉定县就看到官员开始执行政令冲进教堂搜查烧毁中文《圣经》。而且到处贴告示要求教民主动上交《圣经》若是被发现私藏且不配合官府烧毁的阻挠执法者收回名下田产子孙三代禁止做官。
    收回名下田产禁止子孙做官这两条把许多教民吓住了纷纷把手里的《圣经》交给官府处置。
    由于印刷技术不发达不管是欧洲的教徒还是中国的教徒底层信徒根本就不可能有《圣经》。手里有这种书的人皆为士绅富商他们哪愿意担风险私藏？
    龙华民坐船来到南京报出自己耶稣会中国教区会长的身份顺利获得赵瀚的接见。
    这位老兄虽然反对耶教跟儒家融合却穿着一身儒衫拱手作揖之后用非常流利的北方官话说道：“耶稣会中国传教团监督龙华民拜见中国皇帝陛下！”
    “坐吧。”赵瀚继续批阅奏章。
    龙华民坐下说道：“伟大的皇帝陛下我一向反对把至高无上的造物主翻译为中国的上帝、天和天主。这是不对的是对中国上帝的亵渎也是对我教至高无上神灵的亵渎。”
    “还有呢？”赵瀚问道。
    龙华民继续说道：“我听闻皇帝陛下宣扬人人平等思想。这与我教的教义完全相符……”
    赵瀚打断：“别跟我扯教义你会数学、几何、物理吗？还是会天文、航

『加入书签，方便阅读』