人丘处机，他为可汗进言密葬之事，最后成为了不管是正史还是野史，都会提到的骆驼选址密葬的故事。

    大多数版本描述的是找四头公驼，镌制金蝠牒四枚，以麻绳系之，倒悬于公驼之颈。

    然后将公驼以四方驱出，东、南、北三公驼不知所往，全无踪迹，唯有西行的公驼行至现如今蒙古国的肯特山，也就是元朝时期所说的不儿罕山时，骆驼脖子上的金蝠牒落地，遂密记此处，以待大汗金身。

    记载中描述的可汗密葬地是这样的，但是这些铁牌上，描述的却不是这么回事。

    第一块铁牌上的内容是，密队早在可汗成为大蒙古帝国皇帝后，就开始着手为可汗寻找密葬之地。

    密队是按照可汗的萨满巫师的指示，去一处传说是黑莫尔根的箭矢掉落的地方搜寻合适的地点，开辟陵寝。

    然而他们找到了那片位置，却在群山和草原间，始终没有找到适合修建陵寝的地方。

    直到有一天深夜，队伍在那里的一处高地安营扎寨时，被一汪移动的海子带入了一处尚未被人类发现的地下神秘空间。

    在那里，队伍不但遇到了一位和长生天一样的真神。

    而且还发现那里的一堵巨大岩壁上，均匀分散着九个天然形成的大洞，他们觉得这里可以作为可汗的陵寝。

    然而这里的真神似乎并不太喜欢闯入者，所以对他们进行了猛烈残酷的攻击。

    过程很是恐怖，他们几乎全军覆没，但是神奇的事情发生了，似乎这是真神给他们的考验，让密队里的一部分人活了下来，然后送他们回到了草原上。

    这是第一块铁牌上的内容。

    第二块铁牌的内容虽然又是另外一件事，但跟第一块铁牌的内容有着衔接。

    铁牌上讲述的是，密队里那些活着的人回去复命，但是他们慢慢发现，地下的那位真神赐予了他们绿色的不死之躯，并且还会在梦里跟他们对话。

    梦里的真神告诉这些人，只要帮它找到一样东西，便可以用这样东西作为通行的凭证。

    它会允许他们在那里建造陵寝，并且答应守护陵墓。

    第三块铁牌上说的是，密队按照真神的指示，找了很久，终于在‘亦集乃城’周边沙漠腹地的一处罕见月牙型海子附近，找到了一个偏僻的村落。

    ‘亦集乃城’是元朝的一个称呼，又或者叫做‘哈拉浩特’，指的是西夏时的黑水城，也就是现如今的额济纳旗。

    在那座村落里，有一个不知是什么年代建造出的古庙。

    这座古庙并不大，里面也只有一尊普通的佛像，但却被村子里的村民世世代代一直供奉着。

    真神让取的东西，便是这尊佛像上的佛头。

    别看只是一尊普通的佛像，他们却遭到了村民的强烈驱逐。

    出于保密和方便，密队将整个村子献祭给了真神，并且取走了佛头。

    第四张铁牌的内容，要比其它铁片上的内容多很多。

    上面说的是，密队取回佛头后，并没有先拿去给真神复命，因为可汗要看这样东西。

    可汗从佛头上发现了一个秘密，让本已所向披靡的他更加战无不胜。

    这期间，佛头被密队拿去修筑密藏陵寝。

    可汗西征结束后，‘狗儿年’秋，他带领着大军又去讨伐‘唐兀惕’。

    狗儿年指的是宋理宗宝庆二年，即公元1226年，唐兀惕是当时蒙古人对西夏人的叫法。

    公元1226年秋，可汗去征讨西夏。

    在半途中，可汗身体逐渐出现不适，这个时候，蒙古大营来了一位奇怪的僧人。

    可汗不明，面见了这个人，却震怒，因为这个人是来要佛头的。

 

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