讲经坛下鸦雀无声，四周的大屏幕上是宽厚老祖和妫延卿的影像，只听宽厚老祖继续说道：“众所周知，我九州群岛最大的民族乃华夏族，是西土移民之后。那么请问各位宗友何为华，又何为夏呢？华乃天母华胥之华，而夏则特指遵周礼、守礼义之族人，所以夏又被称为中原，区别于东夷、南蛮、西戎和北狄。华与夏上古同音，相互通用。《左传》有‘裔不谋夏，夷不乱华’之语，由此可知，华即夏也。”

    宽厚老祖停顿了一下，继续说道：“那么我华夏族又是何时形成的呢？相传西土上古时期，泰皇黄帝与农皇炎帝曾在阪泉发生了一场大战，农皇势弱而败，部族并入泰皇部落，形成炎黄联盟。不久，他们在涿鹿大败九黎蚩尤，形成了更大的部族联盟，这便是华夏族的雏形。由此可知，华夏族并非一氏一族延续，而是经不断融合、不断发展而形成。”

    讲经坛下众人正听得聚精会神，但是讲经坛上坐着的子南辰傲却好像听到了一些不一样的声音。他在心里不禁想到，如果按照宽厚老祖的说法，华夏族是三个以上部族融合发展而成，那么轩辕宗一直鼓吹的，所谓黄帝氏族一脉相承的“华夏溯源”岂不是站不住脚了吗？

    宽厚老祖继续说道：“轩辕宗所有三祖殿里奉祀的都是天母华胥、天皇伏羲和天后女娲，宗友们也都知道天母乃我华夏族的始祖母，是我华夏文明的本源和母体。她踩雷神脚印，感应受孕，生伏羲和女娲，传嗣农皇和泰皇。而农皇与泰皇本是亲兄弟，同为君皇之子，这便是我三皇殿里奉祀的君皇有熊氏少典、农皇神农氏炎帝和泰皇轩辕氏黄帝。君皇少典是西土古籍中记载的第一位国君，乃天皇和天后之子，兴有熊部落，故而被称为有熊国国君。君皇少典娶了有蟜氏的两个女儿为妃，长妃女登生农皇炎帝；次妃附宝生泰皇黄帝。”

    “女登生了农皇，取名榆罔，三天能言，五天能走，七天长全牙齿，五岁便识多种庄稼。但因他相貌丑陋、脾气粗暴，君皇就将他和女登养在姜水河畔，所以农皇长大后便以姜为姓。附宝怀胎25个月生下泰皇，起名为云。泰皇河目龙颜，落地能语，性情和善，深受君皇喜爱，就带着他与附宝一同生活在阴水河边。附宝甜美丽质，被呼为美姬，因她常住阴水河边，久而久之人们就把这段河唤作姬水。泰皇长大以后，便以姬为姓。由此可知，农皇炎帝与泰皇黄帝本就手足情深，同为我华夏族人文始祖，不分彼此，又何谈‘华夏溯源’呢？”子南辰傲听到这里，不禁惊出一身冷汗，坐立不安了。

    “华夏延绵，沧海桑田，上下五千载，九州终归一。本巫已逾百岁，看过了太多的尔虞我诈，勾心斗角，只希望轩辕宗能返璞归真，教化四方，劝人为善，切不可将权势和利益放在第一位。我徒延卿，深得我心，继承我志，实为轩辕宗之幸也！”妫延卿听到此处，连忙上前躬身施礼。

    宽厚老祖微笑点头，示意妫延卿后退几步，然后说道：“本巫开坛讲经，没有诵一句经文，却啰嗦了许久，三祖责怪，本巫当面呈三祖，为我轩辕宗祈福！众宗友且与本巫同诵天佑轩辕宗，切莫停止！”说罢，宽厚老祖带头口诵天佑轩辕宗，坛下众人也跟着拱手齐诵。

    不多时，蔚蓝的天空中犹如裂开了一道缝隙，一束霞光如探照灯的灯光照射一般从天而降，不偏不倚的将宽厚老祖笼罩在霞光之中。再看宽厚老祖，置身于七彩霞光之中，身躯仿佛被放大了数倍，立地而起。此刻无论是坛上还是坛下，所有人都被惊得目瞪口呆，有的人甚至忘记了口诵天佑轩辕宗，只看着宽厚老祖随着霞光越升越高，越来越小，最终在霞光中消失的无影无踪，而霞光也慢慢的淡去了。

    难道这便是飞升成仙？所有人都觉得不可思议，但是无论是身处讲经坛现场的，还是在电视机前观看直播的，都亲眼目睹了这一盛景，又让人

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