这一段貌似极其科学的解释，把所有人都听得目瞪口呆。大家从来没有认真思考过人死了以后会是什么样子，但是每一个人都听说过神与鬼的故事，那些脚踩祥云的神仙和青面獠牙的恶鬼，都在每个人的脑子里像幻灯片一样闪映着。

    沈皓宗终于也按捺不住提出了自己的疑问：“子南大巫，你到了高泉殿以后，如何发现太子殿下是被厉鬼附体的呢？你的那个盒子和银针是怎么回事啊？”

    “天佑轩辕宗！司马大人不愧曾经担任过‘腾蛇特战队’队长一职，观察力果然过人。实不相瞒，褐民正是通过那枚银针发现高泉殿里阴气过重，再通过太子殿下的生辰八字确定是什么样的厉鬼附体。褐民的那枚银针，是正午时分在太阳底下暴晒三天，又在朗夜的月光下暴晒三夜的。我的盒子里装的是阴阳水，一般是无根水和活水混合。比如雨水，未接地气的水，就是无根水。井水、泉水、溪水则为活水。银针放在水面上，如果旋转不停，则代表有阴魂作祟。”

    尚鉴坤最关心的事情莫如尚登华体内的女鬼是否彻底清除，也很想知道子南辰傲那几枚银针是如何祛除鬼魅的。子南辰傲便耐心的解释给大家听。

    祛除附体鬼魂的方法是鬼门十三针，它的原理是通过针灸刺激人本身的气脉，来达到抵御反抗的效果。实际上鬼魂要附体也不是那么容易的，它没有办法一下子就控制人的意识，更没有办法一下子就入侵人的躯体。因为人本身有三魂七魄，只要三魂七魄是全的，对鬼魂的入侵便有抵御。而很多人通常是先看见鬼魂受到惊吓，才导致魂魄丢失让鬼魂趁虚而入。

    易经有云一阴一阳之谓道。人也是分为阴阳二性的，既肉体与灵魂两部分。人死了，属阳性的躯壳已经死亡，但阴性的灵魂却没有死，它存在于阴界之中。阳间的人，如果正行衰运而阴气较重，当他恰巧进入一个阴气浓烈的场境冲撞了鬼魂，鬼魂就会附着在这个人身上，控制或主宰他的灵魂，利用他的嘴巴和手足，为自己说话或做事，这就是“中邪”。

    刚才驱除鬼魅的鬼门十三针包含《华医·针刺篇》中的鬼封、鬼宫、鬼窟、鬼信、鬼垒、鬼路、鬼市、鬼堂、鬼枕、鬼心、鬼臣、鬼牀、鬼藏等穴位。它的歌诀是百邪颠狂所为病，针有十三穴须认。凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。一一从头逐一求，男从左起女从右。一针人中鬼宫停，左边下针右出针。第二手大指甲下，名鬼信刺三分深。三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分。四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心。五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃。第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕。七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温。八针承浆名鬼市，从左出右君须记。九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂。十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏。十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃。十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封。手足两边相对刺，若逢狐穴只单通。此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。

    子南辰傲唱的这个歌诀，大家都听的稀里糊涂。但是不管怎么说，这一个多小时过去了，尚登华那边再没有任何的动静，早已呼呼入睡。这至少证明子南辰傲的鬼门十三针是有效的，或许最后一针，真的把那个女鬼刺的魂飞魄散了。

    蓝颐琳毕竟是尚登华的母亲，她在庆幸尚登华恢复健康的同时，还在关心着尚登华的身体和运程。她相信子南辰傲能掐指算出尚登华的八字，也就一定能对尚登华的五行命理进行推测，所以向子南辰傲询问起来。

    子南辰傲早就依据尚登华的生辰八字推算出来了。他告诉尚鉴坤和蓝颐琳，尚登华的五行是水土、金金、木木和木金，属于桑松木命，五行缺火。乙卯日乙酉时生，乙以辛金为鬼。对酉来说，辛居临官之地，而乙则处在绝的状态，因此此命身绝鬼旺。乙卯日乙酉时生，月通金气，尊贵无比。在四柱五行

『加入书签，方便阅读』