这是一座破败而又低矮的茅草屋，远远的就可以闻到一股牛粪的膻味。

    吐谷浑地区多以游牧为，不过大非川的土地比较肥美，适于耕作，居民以农耕为主，主要生产需要温度底也可以长大成熟的青

    稞，青稞的产量很低，但在青藏高原地区，它却是少数可以成熟的主要作物，得到大面积的广泛种植。

    至于这牛粪味，则是青藏高原最为熟悉的味道。

    牛粪是种好东西，在青藏高原，它就是牧民的命。

    由于没有煤出产，能烧的秸秆也不多，所以高原上的牧民多烧干牛粪来取暖，而湿牛粪则可以用来修补房屋，所以，很多百姓

    都跟在牛的屁股后面，每一个牛粪都是好东西。

    哪怕是到了另一个时空的二十一世纪，牛粪在青藏高原也有着重要的意义。

    李贞来到了茅屋前，远远的一股农重的牛粪味扑面而来，李贞忍着难闻的气味进入了茅屋之中，现在还是冬天，茅屋内却冰冷

    如室外，李贞看到，一个少年与一个中年吐蕃妇人正围着一个铁盆烤火，那火盆里烧着两个牛粪饼，母子二人在寒冷中，如同

    两只受伤的小鸟一般。

    看到这情形，李贞感到心中有些难过，想不到这个时间的人生活得如此艰难，如这对母子一样的并不是个例，大多数百姓都挣

    扎在死亡线上，吃不饱穿不暖，过着朝不保夕的生活。

    李贞不由叹了口气，他突然明白了一个道理，人最大的愿望是什么？那就是活下去！

    无论是动物与人，先解决的都是生存问题，如果连饭都吃不饱，还谈什么理想？谈什么民主与改革？

    有的时候，只要一个馒头，甚至是窝窝头，就可以让这些在生死边缘挣扎的人做出无比疯狂的事情。

    至于理想、民主、自由、博爱，对这些普通的百姓来说，是一件很奢侈的事，连饭都吃不饱，谈这些有用吗？

    李贞深深感到，自己在大唐做的是正确的，先将经济发展起来，解决老百姓吃饭的问题，老百姓只有吃得饱、穿得暖，才会再

    考虑什么政体和制度的问题。

    老百姓其实很简单，只要你让他吃饱穿暖，他就会拥护你，哪怕你是异族，哪怕你不是好人，但只要让他们吃饱，他就会跟着

    你一起干。

    一路走来，李贞有一种感觉，吐谷浑人对唐人是有敌意的，与大唐比较起来，生活方式更接近他们的吐蕃人更能得到认同感。

    不过当李贞看到这母子的生活状态，心中已有了主意，大唐要想长久的占据吐谷浑，将吐谷浑变成大唐的一部分就必须让吐谷

    浑人吃饱穿暖，只要让这些吐谷浑人能更好的活下去，那么大唐就可以长久的统治这块土地。

    李贞看了看这母子家中的米缸，却见那缸比自己的脸都干净，李贞当即说道：“给这母子俩二百斤白面。”

    一见李贞进屋，又直接说给自己二百斤白面，这母子二人立即给李贞跪了下来。

    的母亲更是哭着说道：“多谢贵人，您是救命的活菩萨啊，神佛一定会保佑您一生。”

    李贞说道：“好好生活，大唐来到吐谷浑是为了百姓生活得更好，你去告诉四周的百姓，没吃的可以到我大唐军营去吃粥，对了

    ，还有白面馒头吃。”

    “多谢贵人！”

    “多谢贵人！”

    妇人千恩万谢。

    李贞刚要离去，却见那少年说道：“贵人慢走，您一定要小心，这大非川有很多吐蕃人安排下的眼线。”

    李贞一点头，对少年说道：“你干得不错，等长大了就到我大唐来当兵，拼个一世富贵！”

 

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