七百口。彼之州郡又多不恤，燕人或困於衣食，而以为乞丐！”张通古愤愤道，他当时，可是被那些南朝官吏们羞辱的无以复加呢。

    “南朝那时轻易弗思，独以郭药师的常胜军为重，钱粮金帛率以供常胜军。是岁燕山大饥，父母食其子，至有肩死尸插纸于市，售以为食。”刘彦宗叹息道。

    “这件事，却是师尊南返燕京时亲眼所见的悲惨。后来追随师尊去山东安置的流民，不下数万人。”这事情，高子羽却从师尊安宁的书信中读到过。

    这些汉人在议论这些事的时候，对于师尊安兆铭的作为，也

    是纷纷赞赏有加，是条汉子！在他们看来，金兀术的檄文虽然混账，但也未必不可取。

    “你家师尊虽然年轻，却是不世出的大才！我看南朝还是很难用他的。状元郎若是真能被南朝解来上京，那也不是坏事。似他那样的大才，金兀术才不会和他计较斗气的。”

    时立爱老神在在。“古人云，五百年出一圣人也。似你师尊安兆铭那样的人，又要几百年才能出一个呢？他若来金国，怕是连金兀术都会亲自帮他端茶倒水，以示礼敬呢。

    金兀术为何要在上京对状元郎退避三舍？就算单挑不行，难道率人去群殴也很难吗？还不是敬重他状元郎的才华本事，这才要自惭形秽罢了。”

    高子羽苦笑连连。师尊这些年的努力，都在想着怎么阻挡金人南下呢。他又怎么会跑到上京来吃沙子？海州的日子多好过啊？

    刘彦宗却以为南朝失燕人之心者有三：“一曰换官，二曰授田，三曰盐法。”

    “喔，这又当何解？”高子羽好奇问道。

    “换官失士心。换官者，初自燕山归南朝，又自南朝之燕山，复自燕山之太原宣抚司。困苦於道路者相继也。官司人吏又沮格之，累年不能结绝。此曹怨望，往往遁归我南京。

    授田失百姓心。授田之事，内则屋业，外则土田，悉给常胜军，燕山土著洎我南京遁还之人，悉无居止，无生业。而常胜军所至豪横，四邻不能安居，此燕民之尤怨者。

    盐法并失士人百姓心。盐法，旧辽每贯四百文得盐一百二十斤。南朝提举官贪功生事，每斤至二百五十文足或二百八十文足。仍引其亲旧，密借官引，令兴贩牟利，上下通同。”

    高庆裔一指时立爱说：“当时我大金归燕京于宋，车驾北还。时公由东道复至平山。值张觉逆命，既戕杀四宰相。时公遂逃归故里，杜门索居。

    彼宋皇亦知时公名甚久，屡召不起，复命宣抚司敦遗，时公亦不应命。谭稹遂怒檄州县，欲以时公合族数百人编户役之，冀其可屈。

    而时公志益坚，仍诫宗族，数十人皆无得干禄。如是者岁余，所待者，我大京收南京也。时公这才欣然率子侄及诸孙，持武元旧所授宣敕超谒麾下。”

    原来平州事件时，张觉欲归宋，就袭杀了左企弓、虞仲文、曹勇义、康公弼等人，时立爱也差点掉了脑袋，这就更加激怒了张通古、刘彦宗、高庆裔、韩让等人。

    所以，张通古、刘彦宗、时立爱这些出身燕京的汉人们，对大宋的愤怒并非虚伪。他们甚至在私下里也十分卖力鼓完颜吴乞买南下，其中更以张通古、刘彦宗最为卖力。

    上次赵佶的手诏逆辽伪帝，就已经差点让大金南下成真了。后来赵佶内禅，安宁又不断用岁币吊着金兀术的胃口，这才缓了近年，已经颇令彼等太息、泄气了。

    然后这次赵桓的手诏又送上门来，还是双份大礼包？那就再也没有缓和的余地了！

    此前，高子羽能够对于那些北地汉人施加的影响，就是如何在谈判中一点点掏空他大宋的腰包。取敌之资以助己军，敌军日疲而我军日强。

    这种谋略对他们

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