四姑娘自然无所不可。

    马车一路安安稳稳地行到了酉禅寺，时间已近午时。寺里早已打点清静，对外谢客，自主持起都在为接待这家贵客做准备。

    原来本寺主持了妄禅师出家前曾得过尤南教导，出家后也与尤家往来颇多，此时闭门谢客专门待尤家家眷，亦是理所应当。或有人说他这是红尘未断，六根未净，了妄却不觉如何。

    二奶奶按常例礼佛参拜，出来后厢房吃茶歇息，就让闺女在身边讲解她所看的李园杂学上到底写了些什么有趣的事物。

    而李咎就在不远处的大松树底下，和几个正在乘凉的小和尚聊天。

    小和尚年纪小，未解世事，李咎长得一张正气脸，穿的又是官服体系里的燕服，小和尚们先怵他三分。李咎和颜悦色地拿素零食如豆干、果脯等与他们分食，显得是人畜无害的样子，小和尚们拿了他的零食，又觉得他为人可亲，倒是自己误会他像是个不好相与的，态度不觉就软了下来，被李咎一聊，就打开了话匣子。

    李咎顺顺利利地套出了酉禅寺及其他寺庙道观的经济来源、人口来源、赋税情况、信众信息，竟没引起和尚怀疑，和尚反以为他也想出家了，才将他们寺庙打听得这么认真。

    比较出乎李咎预料的是此时的寺庙需要交税，倒不像他知道的几个典型时期寺院道观获有免税权。本地的和尚亦需要缴税，一笔是寺院本身要交一份税，一笔是和尚开度牒要交人头税，此外，朝廷不允许寺庙和道观保有自己的农田，因此寺院租种别人的农田，必然要交一笔田租的。

    有很多信众愿意将田租压得很低租给和尚，朝廷官府对此并没有穷追不舍。反正税赋是不会少的，至于田租多一点少一点，只在地主和和尚之间罢了，不影响朝廷的人口和税收，朝廷也就满意了。

    李咎将前后事情理顺，若有所思地在小本本上记下自己的感想。果然是一个新朝代初立的时候，极度缺乏人口和稳定收入，那么朝廷在人口从劳作转向不劳作的通道里加阻碍，也是理所应当了。

    寺庙里的人除了无家可归被寺庙收养的小孩儿外，其他多是真正一心向佛、有慧根有佛缘的人。而那些跟着念课的小孩儿并没有获得度牒，并不算真正的和尚，且他们大多数都没成丁，自然也不用交税。

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    死心吼，四姑娘也不是女主说说520小说阅读_www.shuoshuo520.cc

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