“什么？麦加拉学派的人要住进学园？”赫米阿斯听到这个消息后从床上跳了起来。

    “确实是这样。”阿里斯塔沮丧地说道，“我听父亲这样说的。实际上他们昨天晚上就已经入住了，只不过和我们不在同一区域。”

    “那又有什么关系吗？看你这么垂头丧气的。”亚里士多德安慰他说，“他们毕竟也是爱智者。”

    “不！他们比智术师还讨厌！”阿里斯塔一瞬间提高了声调，“你不知道，那个老头子欧克里德还好，也就是喜欢端端长辈的架子，但他的那两个学生，简直是斯芬克斯！”

    “这么可怕？”赫米阿斯也产生了兴趣。

    “他们中有一个叫欧布利德斯（eubulides）的，听说我喜欢数学之后就问了我一个问题。”阿里斯塔在桌边坐下，“他问我，一粒谷子能叫做一堆吗？我回答当然不能。他接着问，两粒呢？我回答还是不能。他接着问，如果每次添加一粒谷子，这样一粒、两粒、三粒直至一百粒都不能叫一堆，那多少粒叫一堆呢？我说，要一堆至少得五百粒吧。那他接着问，那四百九十九粒呢？如果四百九十九粒不叫一堆，而五百粒就叫一堆，那增加这一粒谷子的过程到底发生了什么呢？我就答不上来了。”

    “这……一堆到底是怎么形成的？”赫米阿斯一时也想不通这个问题。

    “很有趣。”亚里士多德倒显得兴致勃勃，“单纯量的积累为什么可以构造出一个之前不存在的概念？这确实是个问题。他们还说了些什么？”

    “还有一个叫伊克提亚（ichthyas）的，看到我妹妹带着面纱，就问我，你认识一个蒙面的人吗？我说，既然人蒙着面，我们怎么能认识他呢？他却说，可那个蒙着面的是你妹妹啊，所以，你不认识你的妹妹？”阿里斯塔满腹郁闷。

    “这让我想起了一些智术师的推理，看来麦加拉学派善于使用修辞术。”亚里士多德回应道，“总的来说，他们也没那么可怕嘛，无非是一些逻辑上的问题。”

    “不，如果单纯探讨逻辑，我可不怕他们。”阿里斯塔更加气愤了，“他们还说什么，至善是一。至善之外没有别的东西，所以善的对立面根本不存在，所以根本没有恶。我们学园研究的很多主题，都是‘至善是一’的变题罢了。”

    “这听起来倒像是巴门尼德的‘一切是一’。”亚里士多德分析道，“苏格拉底总是让人追求至善，巴门尼德讲一切是一，所以欧克里德的说法，就是把它们结合在一起？”

    “头疼。”阿里斯塔总结道，“跟他们讲话让我头疼了一夜！他们为什么要来烦扰我们？”

    “他们为什么要针对苏格拉底的家人？”德拉科一脸不解。

    “护卫者说，那个石匠学徒受到了诱导。”欧多克索说道，“他承认自己正在午睡，然后就在地窖中醒过来，明明那个地方自己从未注意过。”

    “那些钱呢？朗普洛克勒确认了吗？”

    “有趣的是，石匠自己都不知道那个地窖的存在。”欧多克索说，“或许他母亲知道，或者这笔钱一开始就是故意藏在那的。”

    经过一系列分析，大家基本捋清了事情的经过。赞提普在离开朗普洛克勒家之后，很可能遭到了绑架，而后在寻找她的朗普洛克勒本人也遭到了袭击——极有可能是与那个闯进学园的灰衣人遭到的同样方式的袭击，只是程度不同。

    “现在我们可以确定的敌人是一个可以破坏意识的人。”欧多克索说道，“不管是永久的还是暂时的。此外，他也可能掌握了其他技艺，比如操纵元素。当然，也有可能他们不是同一个人。”

    “我们以前认为他是外邦的间谍，目的是破坏雅典，而潜入学园只是为了灭口。”他接着说，“但现在看来，他不仅仅是对

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