返回第0663章 因果链(第1/3页)  寻龙天师首页

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    凌颖可能不知道什么是嘎巴拉,但人骨手串她还是能听得懂的,“啊”的惊呼一声,下意识的就要把手里的盒子扔出去。    鹞子哥忙伸手挡下,摇了摇头,说道:“你爸给请了回来,你再给扔出去,还嫌惹得麻烦不够大吗?”    凌颖硬生生的止住了自己的动作,表情很纠结,不知鼓了多大勇气,才克制住了心里的恐惧,犹豫了一下,才小心翼翼的问道:“这东西很邪门吗?”    “藏传文玩里的一种,本来也不能算是什么邪门东西吧。”    我给她解释了一下什么是嘎巴拉。    这也是藏传密宗的器物之一。    首先,它必须是喇嘛高僧的遗骨才行。    藏人流行天葬,用自己的遗体来喂秃鹫,取得便是佛祖割肉喂鹰的意思,等血肉被啃食殆尽后,留下来的骨头就用来做法器。    当然,也不是什么部位的骨头都可以用来制作,基本只要指骨和眉骨的,因为僧人作法用的最多的便是手,其次便是用眼睛来阅佛观世,可以说是僧人身上最有灵性的部位,只有取此处的骨头制作的才叫嘎巴拉,别的地方的,那就是人骨珠而已,没什么特别的。    凌颖尽可能的不去看手里的盒子,犹豫着说道:“既然是大德高僧身上最有灵性的骨头的话,而且也是他们自愿捐赠的骨头,应该不算什么邪物吧?”    “没错啊,正经八百的嘎巴拉确实不算什么邪物啊,而且有时候还有一些不为人知的力量呢,前提是,那些骨头真是佛法高深的僧人自愿捐赠出来的。”    我说道:“可问题是,你手里的这串儿不怎么正经呀!”    凌颖疑惑的看着我。    我说,你见过女人当了喇嘛,还修成大德高僧的吗?    凌颖先是摇了摇头,旋即又说道:“不是有尼姑的吗?”    我只觉得脑瓜子嗡嗡的,凡事最怕的便是和这种不懂的人聊了,但不说清楚,恐怕她还不明白自己家犯了什么忌讳,只能耐着性子说道:“你说的尼姑,那是禅宗的,嘎巴拉是属于藏传密宗的法器,而藏传密宗是不收女徒的,所以,嘎巴拉不可能用女人的骨头。”    凌颖奇怪的看着我:“你怎么知道这是女人的骨头?”    “看骨密度!”    我说道:“男人的骨头和女人的骨头很容易分辨的,算了,跟你说这个你也不懂,你只需要知道,你手里的这串嘎巴拉是假的,是从一个女人身上来的!”    凌颖一副欲言又止的样子。    无双难得主动和对方说话,细细的给她解释了一下她手里的这串人骨的问题。    “刚刚惊蛰哥已经跟你说的很清楚了,只有大德高僧身上的指骨和眉骨做的,才能叫做嘎巴拉,这些骨头很少,很小的,所以说,一串正经八百的嘎巴拉,要用很多位大德高僧的骨头,这个制作过程就很长了,那都是需要几代人来完成的,少则几十年,多则百年,甚至数百年都有可能,毕竟能做嘎巴拉的僧人遗骨前面还有个大德的前缀呢,这就决定,真正的嘎巴拉存世数量是屈指可数的,明白吗?除非是你有特别正的渠道才能得到,那个价格……说真的,你家虽然很有钱,但依然只能仰望。”    无双说道:“因为嘎巴拉制作时间太长了,所以,伪造也有难度,必须得用那种很多年前的死人骨头,随随便便从乱葬岗子上刨个尸体做个拿来骗人的话,根本不敢要几十万的高价的,很容易被人看穿,像你爸花了几十万买的这种……骨头一定是从古墓里刨出来的!    从骨头看男女性别,这得是特别专业的人才能做到,比如我们,一般人是看不出的,但骨头的年代感却是人人都能看得出的,所以,盗墓贼把墓葬里保存极为完好的尸骨偷出来卖,很多就是做了这个了……    你再看看你手里的这串,那么老长,不用数都知道是一百零八颗,这是嘎巴拉里的最高标准了,表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,你想想得用多少骨头?要知道,打磨起来是有损耗的!    你这串完

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