返回第十八章 会面(第2/3页)  秦时:开局成为始皇亲弟首页

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!”

    “好。”

    ......

    他们前脚刚进城,后脚韩非也来了。

    太子丹将嬴渊带到了一座久负盛名的地方——妃雪阁。

    只不过,这时的雪女,还没有来到这里。

    高渐离不知所踪。

    雁春君还活得好好的。

    二人择了一处位置坐下。

    其余人,暂时没有入座的资格。

    燕姬之舞,享誉各国。

    并不是随意吹嘘的。

    嬴渊很快就被舞台中央,那些翩翩起舞、婀娜多姿的女子暂时吸引住眼球。

    不过,刹那之间过后,他就想到了一件极为重要的事情,“听闻你最近与墨家走得很近?”

    闻声,太子丹嘴角上扬,缓缓说道:“看来,打更人的情报工作,做得相当细致。”

    嬴渊饮了一口酒,笑了笑,“儒家以宗法制度为基础开创治国学术,而墨家自初代钜子墨翟之后,便扯起‘兼爱、尚同、尚贤’的反宗法制大旗,可见,你的这个举动,算是将儒家门人,都得罪一个遍了。”

    墨家思想,主要是以十论为基础。

    但是,儒家不同。

    可以这样说,墨家的创立,基本上就与儒家站在了对立面。

    当然,这是学术上的分歧。

    不过,讽刺的是,墨子最早的时候,是授业于孔子,自称‘受孔子之术’。

    目前的法家,多是出自儒家。

    比如李悝与吴起,此二人算得上是最早的法家代表人物了。

    但是这二人,最早都是学儒。

    吴起,是兵家,但更是法家。

    燕丹的这个做法,无异于是将燕国推向了儒家的对立面。

    从此以后,可以想象得到,基本上,不会再有世之大儒来到燕国传道受业解惑。

    尤其是当下这种情况,同时被称之为世之显学的儒家与墨家,之间存在的分歧,比以前更大了。

    墨家有两个思想叫做‘天志’与‘明鬼’,有时候嬴渊就在猜测,‘天明’的名字,是否就来源于这两个思想。

    “难道,冠军侯也偏执的认为,墨家学说,并不适合用来治国?”燕丹问起。

    嬴渊回答道:“并非不适宜用来治国,而是,不适宜用来治理当下的国度。你要知道,墨家宗旨,素来与王权宗法相抵触。”

    “世间之国,无不是以王权为中心,听你言下之意,似乎是在说,将来很有可能会出现,不属于王权治理的国度?此话要是传了出去,岂不是贻笑大方?”燕丹轻笑一声。

    嬴渊淡然道:“未来的事情,谁知道呢?”

    燕丹豁然起身,背对嬴渊,目视正在舞台上莺歌燕舞的那些女子,开口道:“世间大同,天下兼爱,乃为大势所趋。”

    闻声,嬴渊低头小酌杯中酒水,回味一番后,笑道:“有目标、有理想是好事,但,说到底,这只不过是理想罢了。”

    “天下兼相爱则治,交相恶则乱,墨子言,爱人若爱其身,则大同不远矣。”

    燕丹的意思是说,若天下人人相爱,则再无战乱,平民庶子,也可以翻身做皇帝,但前提是莫要人人相恶。

    否则,会引发制度的崩坏,江山倒悬,社稷倾覆。

    “有一点我不得不承认,墨家的思想,是超前的,但,放到现在来说,只是不切实际的理想罢了。”

    嬴渊话音刚落,旁边便有人鼓掌。

    众人看去,却见是公子韩非。

    “两位的言谈实在是精彩,本以为来到这鼎鼎大名的妃雪阁,只能欣赏燕舞,没想到,还能听到两位大才在这里谈论墨家之道,实在是不虚此行。”韩非

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