王朝，一个农夫分田一百亩，按收成的十分之一交纳租税，就能够使国家丰裕，百姓富足，天下安宁。

    为圣朝歌功颂德的舆论，也大兴起来了。

    朕十分敬慕这一天下大同、百姓安乐的盛景，决心效法先贤的英明治理，进行改制。

    可是朕发现，到了秦王朝以后，历代君王为了一己之私，开始带头破坏圣人的英明制度，开阡陌、废井田，并吞土地的现象日益加剧。

    人们的贪婪之心也不可遏制，道德堕落，奸诈卑鄙的行径，也随之发生了。

    由此导致的严重问题是，强者占田数千亩，而贫者竟没有一丝立锥之地。

    朕深为叹息，大感不平，为穷苦百姓的遭遇忧心如焚。

    豪强大族们又与官府勾结，借助官吏的力量，设置买卖奴婢的市场，把奴婢与牛马一道，关闭在栅栏之内，被地方官吏和豪强恶霸们控制，专横地裁决他们的命运。

    这些暴虐悲惨的举动，违背了天地之间的生灵之中，人类的生命，最为宝贵的原则。朕对此十分痛惜哀怜。

    汉王朝建立以后，休养生息，减轻土地税，按三十分之一征税。

    但是，经常有代役税等额外的赋税增加，就连病残而丧失劳动力的百姓，也都要足额交纳赋税。

    百姓凋零，无法生存，被迫流离失所，成为流民，惨死四野，朕哀伤同情不已。

    加以土豪劣绅的侵犯欺压，利用租佃关系掠夺百姓的粮食和财物。

    于是，汉朝廷名义上按三十分之一征税，实际上征收了百姓十分之五的重税。

    重重的苛捐杂税之下，百姓唯有累死在烈日酷寒之下，也不得安宁。

    富人财主之类的豪门大姓，他们的狗马，也有吃不完的粮食。

    因而这些豪族大姓，骄奢淫逸，变得越发桀敖不驯，目无法纪。他们违法乱纪，为非作歹，争作邪恶的事情，可谓罄竹难书，多得不胜枚举。

    穷人却吃不饱酒渣糠皮，因贫困而作小偷、强盗之类邪恶违法之事的，也是层出不穷，难以数尽。

    他们都陷于犯罪的罗网，刑罚因此不能搁置不用，牢狱中常常人满为患。

    朕痛惜哀叹，接受禅让以后，就对天发誓，要扭转这些凄惨的现实，建立一个大同世界。

    长期以来，朕认真探究，产生那些严重弊病的根本原因之后，越发为天下百姓的疾苦而忧心如焚，食不甘味，睡不安寝。

    朕崇尚爱民如子，天下大公的美德，对以上种种严重弊端，朕忧虑成疾，常常对天发誓，要为天下百姓谋福利，改革以上的社会弊病。

    现在朕决定，立即颁旨，实施改变那些弊端的改制措施。

    从即日起，新王朝将把全国的所有田地，统统收归国有，重新进行分配，改名叫‘王田’，奴婢改命为‘私属’，都不准自由买卖。

    天下百姓，那些家庭人口中，男性人口不满八人，可是占有的田亩，却超过了一井（九百亩）的人家，应自觉自愿，把自己家里多余的田亩，分给他们的亲属、邻居和同乡亲友，达到公平合理拥有土地的目的。

    原来家里没有田地，或者拥有田地不足数，现在应当按照朝廷的有关规定，可以分得田地的平民人家，就按照朝廷分配土地的有关规定，公平合理地加以重新分配，由官府分给他们应有的土地。

    朕颁布圣旨，明令天下，敢有公开地反对井田制的实施，毁谤这种圣人首创的土地国有制度，无视朝廷的法令法律，非议朝廷井田制的实施措施，煽动和惑乱民众闹事的，朕将下旨，依照法律，把他们流放到四方极远的地方去进行安置，惩罚他们的罪行。

    朕让他们这些胡言乱语，妄议朝廷之辈，违法乱纪，为非作歹之徒，去与

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