批阅了那些重要的奏折后，吴长庆召见了包括礼部尚书汤若闻在内的礼部重臣。

    他要系统的编写下史书，并且把历史这门学科，强行加入到学校，要求学生学习。

    学习历史，表面看起来作用不大，但实际上还是很有作用的，特别是对扶桑，朝鲜，宝岛等非中原地带的学生。

    只要把历史稍微修改下，就能减少很多叛乱在，增加认同感。

    比如，在历史中，强调朝鲜是大华的一部。

    当前的历史记载，三国时期公孙家只占了一小半的朝鲜。只需要稍微修改下，就可以把朝鲜改成自三国时期以来都是大华的领土。

    既然自古以来都是大华的领土，那么如今并入大华也是合情合理，是认祖归宗。

    朝鲜的孩子学了这样的历史，自然就会有种我天生就是大华人的观念。

    对大华有了认同感，自然就不会想着造反了。

    等学习这些新历史的一代长大，以后谁再跟他们说朝鲜是被大华征服的，他们都得跟对方急眼。

    然后骂一句，你丫的才被征服，你全家都被征服。

    收复故土的事，那能叫征服吗？

    这是对高丽历史的修改，对于扶桑，自然也需要修改下。

    比如对于扶桑的起源，那就必须只保留一种说法，他们就是秦朝时期中原人迁徙过去的。

    至于其他学说，统统烧掉，封掉，不允许传播。

    必要要让大华人是扶桑人祖宗这事给定下了，这样以后扶桑并入大华后，认同感也会更强点。

    被老祖宗征服不丢人，被异族征服才丢人。

    总之，新的历史书，其核心思想就是要把和中原人相貌相似的人，全部归为大华的后裔。

    吴长庆对修史很重视，礼部的人比吴长庆更加重视。

    他们已经卷好了袖子，准备大肆抹黑大明朝。不把明朝黑到极点，怎么能够证明吴长庆推翻大明的‘众望所归’呢？

    至于历史的真相，这个已经不重要了。

    “从秦始皇统一六国的那一年定为公元元年，然后后面的年份依次编排下去。”

    吴长庆说道。

    此前大华记录历史时间，采用的都是各朝的年号，非常麻烦，对历史不熟悉的人，容易搞混乱。

    为了方便那些学生学习，吴长庆干脆采用新的记时方式。

    不用，他没有把耶稣的诞辰定位公元元年，毕竟他又不信教。

    他不但没有把耶稣的诞辰定位公元元年，还准备把大华的标准推广到全世界去。

    作为世界上最强大的国家，自然是有资格制定一切标准。

    比如文字，语言，度量衡，道德，礼仪，普世价值观等等。

    凡是和大华标准不一样的，都是异端，得对他们进行改正。

    吴长庆觉得女人必须待在家中不见人不好，必须守寡不对。但也不觉得穿着三点式在公共场所晃悠就很好，又或者瞎搞也行。

    等大华把西方那些地方征服后，他肯定是要颁布一些法律，对这种行为进行约束。

    这也是做皇帝的乐趣，可以要求全天下的人来迎合自己的价值观，而不需要自己去迎合别人的价值观。

    “陛下的这个方法好，这样记载就清晰的多了。”

    汤若闻拍了下吴长庆的马屁。

    “陛下，除了要求那些番邦学习史书之外，还需要推广儒学，加强那些人的忠君教育，让他们知礼仪，去除愚昧。”

    礼部左侍郎温由良建议道。

    他也是学儒学的，自然希望儒学能够发扬光大，推广到全世界，成为普世价值观。

    这让吴长庆犹豫了一下。

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