返回第一百零七章 炎龙咆哮斩凝神(第1/3页)  此子与我有缘首页

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    苏缘一个引火术,就将法坛上的香点燃。

    随后,他按照之前莫青青交代的那样,手持法剑,步罡踏斗,拜祭天地,口诵祭文。

    一整套仪式大致意思是这样的。

    先同三清道祖和昊天上帝打个招呼,意思就是弟子有事开坛,敬请批准。

    您不拿雷劫劈我,就是默认。

    然后,再同地府阎君问候一声,意思就是弟子有事,打扰您的臣民,敬请批准。

    您不蹦出来同我谈心,就是默认。

    这两步就算不做,对开坛也没什么影响。

    不过它们却在道门科仪记载之中,代表着法理的正统性。

    就和圣旨开头那句“奉天承运,皇帝诏曰”差不多的性质。

    不过,不同的法坛,开局也略有不同。

    他现在祭祀阴灵,所以问候地府阎君。

    如果借用山川地脉之力,就要请示地母娘娘。

    走完前面的手续,就可以同列祖列宗交流了。

    跟列祖列宗,就不用那么客气委婉,把事情讲明白即可。

    只要真的是苏家血脉,平日又所有供奉。列祖列宗或多或少都会给予回馈。

    当然,开坛弟子也不能让人家白忙活。

    三牲祭品,就是祖宗的车马费。

    其实,就算没有这三牲祭品,也不会影响这开坛效果。

    不过祖宗对弟子大方,弟子你好意思小气?

    天道有轮回,早晚有一天,弟子也会成为祖宗。

    若废去这一步骤,那时新祖宗又该如何自处?

    是以,如此布置也在道门科仪记载之中,代表着人情的必要性。

    法理人情,天道人道……开坛科仪考虑的很全面。

    然而,不按照科仪走,未必不能开坛作法。

    天罗教有一种邪说,认为法坛步骤是可以大大删减的。

    什么昊天后土,神灵祖宗,统统子虚乌有。

    只需法剑为引,焚香为令,引灵入体,法坛乃成。

    确实,他们如此布置的法坛,效率大增。

    苏缘就曾经亲自见识过。

    可是没了这份法理和人情,他们的法坛是没有灵魂的。

    没有灵魂,就没有惊喜。

    没有灵魂,就不存在奇迹。

    前辈修行典籍上所记载的“神奇法坛”、“惊喜法坛”,莫不是按照完整的科仪完成才会出现的。

    香案上为何要摆放铜镜和银碗,这就是为了神奇法坛和惊喜法坛所准备的。

    如果在开坛的过程中,铜镜亮了!

    那么恭喜你,你触发了神奇法坛。

    神奇法坛,又被称之为天官赐福。

    意思就是上天给你的恩惠,这是法理正统的回报。

    铜镜中所射出的光芒,那叫做“悟道玄光”。

    顾名思义,它可以短时间内让人悟性增加,心中生慧,对修行和法术的领悟能力大增。

    在开启法坛的时候,遇到悟道玄光,往往是法术等级提升,或者新的法术神通掌握的契机。

    同样,银碗里也可能出现异象。

    开坛的过程中,那里可能出现清澈的灵液。

    此灵液喝下去之后,能够大大增加开坛聚灵的效果。

    一坛顶三坛!

    这就是所谓惊喜法坛。

    什么叫惊喜?

    喝饮料喝到再来一瓶,惊喜不惊喜。

    那如果是再来两瓶呢?

    此灵液,被称之为“法坛灵液”

    一种说法,是开坛聚灵效果太好,在银碗中沉积而成。

    另一种说法,就

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