进城时，天色已晚，周知县并陈良等人一起在驿站安歇。晚间先是三位幕僚按照人名核对礼单，按故旧分派人员接洽，陈良在旁，也不避讳。约过了一个时辰，众人纷纷返回，禀了县尊，四人密会于知县房中，未及半晌，便叫陈良入内对答澳门及荷兰诸事。

    及至第二天上午，周知县只带着常先生和陈良去了广州府衙，入内城沿惠爱大街一路东行，过了约20分钟才走到双门底街北的广州府衙。惠爱路两旁尽皆高门阔匾，不见商铺，南海县治、后衙、清戎馆一字排开。到了十字路口，随是人流涌动，但却好不喧嚣，广州府衙、布政司、师舶司尽皆在此。

    站在广州府衙门前，本来一路谈天说地的众人纷纷整理衣衫，待得门房传报，等了半刻才由人引入侧门。

    穿回廊，过石桥，甲山丛中梅花下，一行三人方才到内堂外室等候。外室中早有一个年轻人饮茶等候，绸布襕衫，竹木倭扇，随等待良久，却还悠然自得，俨然一副富家公子模样。

    不多时，周知县就被请入内堂，常先生也告了个罪，去寻府中熟人。

    ;枯坐于此，何不如清谈片刻，在下小圃陈邦彦，字令斌，不知仁兄如何称呼。那公子并没在意陈良的一身布衣，主动攀谈。

    陈邦彦，后世称岭南三忠，明亡后一直坚持抗清，最后死于国事。

    看着未来的烈士，陈良肃然起敬，赶紧回礼，;香山陈良，尚未进学，没有表字。这次随县尊来此备咨夷事。

    ;仁兄年纪轻轻，却得县尊赏识，为何不早日进学，专心举业，反倒浸淫蛮夷之事？这女人翻脸快，读书人这脸翻的也不慢啊，刚才还彬彬有礼，此时眉目间却有轻蔑之意。

    ;圣贤之言，千古不易，观之何急。西人之学，却是日新月异，观之恐迟。陈良噎了一口茶，顶了回去。

    ;圣贤之言乃千古不易之至理，西人之学虽日新月异，又何益于我辈。陈邦彦语气也是不软。

    ;西人有造船之学，可使万里海疆如坦途，将天下财富运回本国。西人有冶金之学，可造利炮强铳，伤人于百步之外。西人有经济之学，能以广州一府之力，一府之人，一年可获千万两……陈良不理对方丝毫不相信的表情，犹自滔滔。

    ;蛮夷之人，虽有巧思，不过昙花一现，如匈奴、突厥、蒙元，其兴也浡焉，其亡也忽焉。何以为意。广东人见惯了西洋的坚船利炮，不至于认为陈良在说谎，但陈邦彦此时也是少年意气，刚中秀才的他，自然要从历史的高度进行批驳。

    ;西人之文明，渊源不下于中华，于圣人现世之时，西人便有希腊诸贤，曰苏格拉底、亚里士多德、柏拉图等，如战国时百家争鸣。后又有一大国，号罗马，后汉书中记曰：有类中国，诸国仰之如周京。这就是西人文明的根底。其为蛮夷乎？你从历史的高度讲，我就从历史的角度回。

    ;罗马文华盛世，可是其人多好奢靡，争权夺利，最终分裂东西，为北方之蛮族所灭。虽有遗民守土一方，不能复昔日之荣光。难道不像东晋五虎乱华之时。陈良此时已经站起，澳门那地方，除了商人，就是文盲，陈良可找到一个大明知识分子去发挥嘴炮特性了。

    ;后有耶教教主效法秦时焚书坑儒之举，禁先贤之言，焚智能之士。漫漫千年，有如长夜。终有豪杰之士奋起反抗，西班牙和弗朗机两国自此趁势而起。泛海而出，灭印加、阿兹特克两千年古国，屠其民，夺其地，掘其金银。天下六分，我大明占一，而西班牙国独占其二，天下之银，五分之三出于其手。就连我大明之银，也多来自西班牙。陈良旁征博引，尽量用古代记载史料的方式来对青年讲述。

    此时一个华服老者，施施然走进屋内，自寻

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