更有甚者，那些执笔写野史的玩意儿，连那皇位的一丝一毫都够不着，仅仅是觉得女人压根不应该，也当不成一个合格的帝王，便否认掉所有她的成就，反而将她们的那些艳情，那些暴虐放大数百倍来夸大其词，甚至是编造出许多荒淫无道的历史来——似乎通过这样的法子，就能够擦除掉这位女帝为国家究竟做出过多大的贡献，满足他那一点儿可怜的自尊心。

    那当然了，并非是说所有，但这天下有这么一大部分的男子都是看不上女人的，而偏偏就是他们看不上的女人，做了帝王，没有做出那些他们心中期待的荒唐之举，反而当真做了一位矜矜业业的好帝王，这就叫他们自尊心严重受挫了，叫他们大跌眼镜了，便非要用这样的方法，放大所有的缺点，似乎这样就能够满足他们心中可耻的私欲。

    不仅仅是良宗，良宗之后还有文宗、明宗好几位女帝，这些女帝，哪一位不是为了大羲朝兢兢业业，呕心沥血甚至亲自披甲上阵死而后已的？

    可是在登基的初期，这些女帝，包括当今陛下，谁没有受到了世家激烈的抵抗，被那些自诩读满了圣贤书的男人戳着脊梁骨骂不守妇道、牝鸡司晨了？

    这满朝文武大臣，三妻四妾的难道还少么，他们可以做的事情，明宗不过就是如法炮制，往那后宫之中采选了数十个貌美的青年男子，就能被这些大臣们写出来的折子直接给淹了，更有当时那些所谓大儒，一边叫嚷着自己要一根裤腰带吊死在横梁上，一边放声辱骂明宗不守妇道，百年之后不配入梁氏皇陵，而那难听至极的言语，居然还能够作为经典，传颂到大江南北？

    这世间已经长时间地为男人所把持权力，就算那世家大族之中需要一个主母来劳心劳力，维持着整个家庭的运转，可男人什么时候不想对女性强调权威？

    有些个别极为极端的男人，便将女性视为男性的附着品，是一件不应该有自己任何思想，只应该对他们唯命是从的物件，是只配为他们这些高贵的男性孕育后代的工具。

    他们嘲笑女人愚笨无知，认为女性天生就是低于男性一等的，可真正见到了气宇轩昂、智谋双绝的女性，又要气的跳脚，用他腹中少得可怜的那些文采，极尽酸腐讥讽之能事，攻讦她身上的每一处，无论是婚姻、亲缘、性子、容貌……无一处不可被大声嘲讽，却还要将此行认为是正确的。

    他们认为女人就应该、也就只能够是依附着他们生存的菟丝花，离开了他们就生存不下去——可是通过女人来证明自己的存在感与价值，难道这本身就不是一件极其可笑的事情么？

    如果有人胆敢打破这个规则，想要从男人的附属品这个身份之中走出来，将视野放到更加长远开阔的天地之中去，这便要被打成大逆不道之举，被认为是牝鸡司晨，迎来的只有反抗和痛击，还有数不清的冷眼、嘲讽与蔑视。

    每一任女帝都会受到这样的阻拦，也能够感觉到自己身为女性在担任帝王的时候要受到多少的冷眼和抵抗，故而一直都在前后奔走，想要用一己之力，改变这个社会对女性的看法。

    只可惜这样的念头，这样的纲常伦理已经存在了数千年之久，不仅仅是男人们将此奉为经典，连极大多数的女性也同样这样想，将自己作为附属品，视为菟丝花，如若有人想要替她撕开身上的枷锁，她反倒比男人们还激动，恨不得将人给撕了。

    就比如晏昭昭在族学之中的那个;宿敌白芙蕖——她原本是个天赋极佳的孩子，倘若她将心思放在正道之中，未必就不能

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