“老鱼，要不，咱也让孩子去念。”

    “都十三了，这时候再念书，晚了？”

    “你啊，仓库义学念书的孩子十四五的都有，别自欺欺人了。”在这个时代，十四五岁，真心不能再说是孩子了，不少已经是家里的主要劳动力了。

    “老贾，你家大狗子也有那意思？”

    “哎！孩子就算不说，心里咋想的，我还能不知道？这阵子跟在咱们打猎，心不在焉的。当初一起习武、玩耍的几个伙伴都到仓库义学了，差不多就咱两家的娃……”

    “那就……去呗！”老鱼狠狠心，“咱自己打猎又不是不行，少两个娃而已。”

    “我看也是，不识字也不会算数，将来会被人瞧不起的。”这人啊，就怕比，尤其是在一起住的伙伴。

    学文化有没有用，我国千百年来的传承，有文化的人，那是高人一等的。前清的时候，一个童生（秀才都不是），走在乡间，都是泥腿子高山仰止的货色呢。

    当然，对劳苦大众来说，念书？那是想都不敢想的事儿，吃都吃不饱，没钱啊。

    可是呢，自从包大壮弄出个仓库义学，四水堂的大小孩子去念书的，越来越多了。开始，从七八岁的孩子，现在，十四五岁的孩子都有了。

    四水堂的环境就是这样的吗，别人家的孩子去念书了，你不去，有些丢人了。每个去仓库义学的孩子，逐渐都有了自己的名字，还能说出自己名字的意思。

    学的好的孩子，仓库义学每个月的月底，还会奖励你纸和笔拿回家，太有面子了。舞刀弄枪的，终归是大老粗。

    类似前世抗战剧里的某团长，总是以大老粗自诩，难道他真喜欢做大老粗？你也不想想，真是大老粗，解放之后，会进军校深造吗？还会写论文？还不是在战争中一点点学出来吗。谁特么不想有文化？谁特么的愿意被人瞧不起？

    你牛逼啥？我的武艺比你厉害！

    切！人家包爷没武艺呢（一般人是不知道包大壮会武功的），大学生嘞，堪比前清的进士，你见到包大壮，不一样得称呼包爷？

    文武全才的岳飞，那才是大英雄，咱不做只会抡板斧的糙李逵。最后，糙李逵还不是被那个坏松江骗死了？

    仓库义学的大半课堂时间是讲故事的，岳飞传、水浒传的很多段子，孩子们听过，也懂的一些道理。所以，要学习才会更聪明。

    四水堂那么多的家庭，孩子也多了去了。开始的时候，仓库义学也就一百来个孩子，现在呢，快三百了。就是四水堂孩子们的家长，观念在逐渐的改变。不改变也不行啊，人家都再改啊，要跟上潮流。

    十三四岁的孩子，尤其还是学过功夫的孩子，在家里，已经是棒劳力了。无论是打猎还是帮着‘盂兰城饺子馆’送外面，都能赚点钱的。

    其实，送到仓库义学也不错，起码，一日三餐的能吃饱，还不用交学费。至于帮着仓库养殖场弄些兔子草料之类的，那对四水堂的家长就不叫个事儿。

    仓库义学的孩子越来越多了，两个老学究有些吃力了，没关系，再请两个就是了。学会写字多的孩子，刻意的被分到一个所谓的高级版。分班教学是迟早的事儿，孩子们的学习能力不同，总是混在一起教学，也不科学。

    包大壮相信，要不了两年，其中的一些孩子，都可能会读书、看报纸、写信了。这年头的很多孩子，是很珍惜这样的学习机会的，学习的吃苦耐劳的劲头，是难以想象的，哪里是二十一世纪蜜罐里长大的孩子能比的？

    包大壮一点都不担心‘盂兰城饺子馆’没有送外面的，四水堂家里的老娘们不能送吗？四水堂家里的婆姨，又没有小脚老娘们，小脚女人，干不了活，娶进家门干啥？

    “刘娘，都快一百只枪了。

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