第三百零一章：诛杀此人       “陈胜吴广虽然是反贼，可是我们却不能否认他们都是人。    他们选择起来造反，那是因为他们被暴秦的欺压压榨，暴秦曾经彻底丧失了仁义礼智，所以他们不得不叛变。    而这个暴秦之所以被推翻，那是因他们违犯了天理，而这个天理也就是违犯了大家所公认的品德，这才是暴秦被沦亡的缘由。    由此可见，天人感应，其实乃是由人来作为反响，并非是什么天雷地动。”    李元霸再次把这个所谓天理拉下了神坛，甚至把这个“天”也都给拉下了神坛。    李元霸既然计划再造一个天，这个“天”其实并不存在，这个世界上自然没有什么天理。    天理的自然其实是人心，所有人都是共同期盼的品德，那也就是构成了天理。    天理并非是少部分人所可以掌握的，并非是只是少部分人能有资历解释的。    任何天理都必需要契合百姓的需求，契合天下万民的需求。    不然有些人打着维护天理的旗帜，却做着摧残众生的事情，这样是天理吗？    打着天理的幌子，然后自命不凡自以为只要本人可以解释所谓的天理，这样他们当然怎样说都是对的。    这种既当运动员又当裁判员的做法，当然不可以让他这么下去。    李元霸目前是在“篡天”，把人的位置放到了天之上，那当前任何人都不可以单独掌握这个所谓天理的解释权。    而一旦把人类置身于天之上，那这样任何人都有资历宣布本人的意见，任何人都有资历把本人的了解的“天理”说出来，然后这样才可以让本人的学说失掉了推行的权利。    当然，这个并非是完全是相对可以推行，还要取得大家的供认。    假如这个学说是契合全体百姓的利益，是全体百姓“人之所需”的实际，那也就是被公认的“天理”。    而一旦一种学说不契合百姓所需，不契合百姓心中所需，那也就是不契合“天理”，是要被淘汰的。    这样李元霸也都可以树立一个可以自我退化的学术实际，争取让天下任何人都有资历参与这个学术争辩，然后推出本人的理论知识，争取大家的支持。    而不像是如今，只要少部分士族拥有关于各种学术的解释权益，他们拥有了所谓的解释权，然后为了维护本人的利益不惜窜改和曲解古人的学问，这样把他们的实际都变成了天理，然后打着天理的名义摧残众生。    李元霸以为本人一旦协助全天下人“篡天”，把天的位置拉下神坛之后，这样任何人都无法把天放在人之上。    这样彻彻底底的以人为本，人才是这个世界上最高的。    到时候，这样可以树立一个学说自我退化的方式。    由于他是以“人”为本位，而不是以“天”为本位。    人是善变的，而不同时代不同生产力之下的人的思想都不一样。    所以人心一点变了，那这个学说也都可以持续推行，持续提高。    学说提高了，那自然改动起来也都很容易了，没有人能打折所谓天理来打击他人，由于你的是天理，我的也是天理，那大家也就争辩一下，看谁说得过谁，谁可以更契合百姓的利益，更契合时代的需求。    假如争辩失败了，那自然也就是加入历史舞台了。    那个来济听了李元霸这话，然后觉得本人无法反驳了。    由于他不过是十几岁，虽然他十几岁自称是博闻强记，可是他再怎么样也是十几岁而已，再加上现代的通讯不兴旺，而且这个时代书籍是十分昂贵的。    文明传达不够兴旺，不像是李元霸来自后世，李元霸自身也是一个文迷信霸，再加上网络这个沟通信息的渠道，所以他学习到的东西和他的历史底蕴远比来济要多。    甚至是李元霸在后世参与的辩论会也都有不少，各种地下的、荫蔽的、实名的、匿名的辩论会等等也都不少，网络上也都常常会有各种辩论会在这里停止开端，所以李元霸参与

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