这些名言警句看起来每一句都是经典，都是那么发人深省的，可是事实上什么用途都没有。

    李元霸在后世，听说过不少;砖家特地用这些名言警句包装好了，然后写了一大堆的鸡汤文出来，完整是在忽悠人。一大堆鸡汤文堂而皇之的在各种媒体上传播，这种鸡汤文关于李元霸来说那几乎是吐槽。这种鸡汤文很多都是在偷换概念，他们事实上一点用途都没有，完整是在舍本逐末了。

    ;请问太子，你以为修身应该先做何事？李力持问道。

    李力持这话，其实是提到儒家一个十分传统的思想，修身齐家治国平天下的理念。不过很多人，都是冲着齐家治国平天下而去，至于修身……嘿嘿。

    ;我以为人之本在心，天地万物无非是人心所想，所念。只需可以谨记本心，那也都不会被那些虚幻的外物所迷惑。圣人所言欲修身，先正其心。欲诚其意者，先致其知，致知在格物。而我以为圣人所教导，应该是协助我辈立志。首先要体悟这个世界，明白本人终身所求，立下大志。而立下大志之后，明白本人内心所求，然后自但是然能够以本心所需求，能够以己心为标杆。接着我们齐家，治国，平天下，无非是在为了完成心中大志而所追求。当齐家之时，无妨三省吾身，考虑一下当年本心所思所想所求，然后扫除一些美色的干扰。晓得本人所思所想所求，自然能够寻觅到本人所需求的配偶，而不是贪图美貌或者她的身份。

    ;齐家之后，开端入仕治国。治国无非也是完成当年本人的所思所想所求，然后为本人所思所想所求而努力。而你的治国理念，无非是你的所思所想所求的表现，所以最终还是你的内心。当然，治国当中，功名利禄，当你控制权利之时，更是要三省吾身，当你本人所思所想所求是什么，当年是如何立下大志，当年的大志是如何？只需不断秉承不忘初心，不遗忘当年本人所思所想所求，那自然能够抵御权利的诱惑，别人的要挟，和各种功名利禄所带来的幻象。

    ;所以，我这个一路上齐家治国平天下，无非是一个在拷问本人良知，考虑本人所思所想的磨砺过程。最终明白本人所思所想，体悟天地大道，最后到达天人合一的境地？

    李力持接着问：;那圣人学问如何学习？

    李元霸心里面暗骂：;怎样这么多问题？你非得把我掏空不可吗？

    ;我以为学习体悟圣人之学问，不能之在书房里面读书，而是要走进来，然后真正的理论圣人之学。假如不断在书房读书，那无非是在学而不思。论语也都提到过，学而不思则罔，思而不学则殆。如不断学习圣人学问，可是却不可以真正的停止理论，那最后肯定会无法可以真正得到本人所思所想。我以为知行合一，也就是学习和理论要合一。知而不行，也不能行而不知。只要知行合一，才干够真正的领会到天地大道。而天地大道，无非是本人内心所思所想，只需可以体悟本人的本心，那自然间隔天地大道不远了。李元霸继续忽悠说道。

    李力持继续问：;太子，假如按你所说，那岂不是很多凡夫俗子贩夫走卒也都能够成为圣人了？

    ;李学士，当年孔圣人不也是说有教无类吗？而亚圣也都曾言，人人都可成尧舜？可是为何到了李学士这里，却看不起贩夫走卒？所谓性相近，习相远，而贩夫走卒无非是他们的营生渠道，可是为何到了李学士这里，竟然成了不可以成为圣人之缘由了呢？李元霸问道。

    ;这个……李力持忽然有些无话可说了，由于孔夫子的话是真的，他本人也都晓得。

    不过李元霸没有打算这么说，他继续鞭挞说：;难道李学士是享用了太多的供奉，却

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