居住在白色石板，白色台阶，白色石头的宫殿内，黑色头发和眼睛的侍女来回走动着……古希腊人并非是白色人种，也并非是金发碧眼，而是黑发黑眼，这让苏泽比较舒适惬意。

    所以，有时候来自高寒地区的白色人种，把人家古希腊的文明归为他们西方文明体系，然后引为老祖宗，这是非常荒谬可笑的。

    就跟凯尔特传说以抵抗央格鲁人为天命所归的亚瑟王，成为央格鲁人的王一样……

    试图根据《荷马史诗》考证出西方文明的根源比东方更优秀，更深远，更是扯淡到离谱——白色人种的央格鲁蛮子们，请滚回高纬度地区考察自己老家在哪个雪地里，不要将古希腊这种并非白色人种、黑发黑眼的人种文明，归为自己的祖宗，然后证明“西方自古以来优越性”“神的选民优越性”。

    这种行为，假设一下替代到华国就是蛮夷入中原千百年后，当地人种被他们都给摧残殆尽，这些人种都不同的蛮夷侵略者，忽然宣称起“祖宗起源是五千年历史什么什么”类似的行为。

    应该说牛头不对马嘴，还是应该说厚颜无耻？

    苏泽品尝一下侍女送来的水果，这时候也不存在农药的可能，不过是真的个头奇大又比较美味。

    考虑到之前的战斗人员很可能是被人间国度的普通人、蟒蛇给杀死，这个《诸神传说》的轮回世界明显是普通人就强于现实世界。如果非要形容，那就是这个世界元气更加充足，天地万物都比正常的世界更强，更大，水果也更加美味多汁。

    古希腊的文化，本来是并不遮掩自己的欲望。从衣服上来说，贵族们、女人们也都习惯裸肩膀，或者斜披衣物，裸一个肩膀半个肩窝。

    从文化上来说，欲望强大、运动能力强大，身躯健美的，便是他们崇敬的美和强大。

    苏泽的外貌和身躯都是完美，侍女们都有点悠然神往，站在一旁不断悄悄打量他的身躯，送上食物的时候，刻意将衣服放低，扭动腰肢，试图引起这位神灵的注意。

    在希腊神话传说中，神灵们垂青的都是国王的妻子、国王的女儿，或者某位神灵的女儿……这并不是因为他们节制欲望，对身份更低的美女没有欲望，而是因为这些身份更低的人没有被记载的必要，对她们展现欲望也远远不能称之为强大的一部分。

    这些侍女若是能够获得神灵的偏爱，那是求之不得，尤其是，外表如此完美的神灵，更是她们心甘情愿的事情。

    品尝过此处的水果之后，苏泽站在这白色宫殿的高处，望着爱琴海，口中询问着侍女此处地理位置。

    爱琴海周围，这些城邦的存在就是所谓的希腊合称，在爱琴海东岸是特洛伊，特洛伊战争、木马攻城就发生在这里。

    爱琴海西方的中心是雅典城邦，北方是奥林匹斯山，传说中众神居住的位置。雅典的西方是迈锡尼，再往西则是斯巴达。

    这些所有城邦的南方，有着一个岛屿，便是苏泽此刻所在的克里特岛。

    克里特王国，便是爱琴海文明、希腊神话的最南部。

    至于后来出现了亚历山大的马其顿王国，则是奥林匹斯山以北的国家……

    宫殿的外面有些骚动，人们走来走去，似乎在准备着什么。

    苏泽也没有询问侍女，自己便看到了这些人的想法——原来是克里特国王米诺斯，下令所有人都要清洗自己身躯，做好祭祀海神波塞冬的准备，并且让人寻找公牛，准备三天后祭祀海神，祈求海神降下神迹，证明自己的统治由神灵承认。

    苏泽对此是半点不感兴趣，这白色公牛控实在有点无可救药。

    他倒是很想借机和海神波塞冬谈一谈，看看那个加入奥林匹斯山的任务有没有必要完成。

    至于通关这个轮

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