雍铭自觉有些不对，随即恢复了常态，说道：“大家都回到自己的原位，我有事情要讲一下。”

    盛青峰刚刚退完手里弹夹的子弹，听雍铭这么讲，就跟黄寒涵交换了一下位置。

    尚白风本就站在自己的位置上，所以不需挪动位置，他放下手里退了一半的子弹，恭敬的看着雍铭。

    见三个人都回到了自己所站的位置，雍铭说道：“从现在起，你们都开始操作自己的枪械，从拆解到组装，从退弹到装弹，到弹夹装枪，全套动作都开始练习。除了枪支的保险不要打开外，可以对着地面或墙面练习着瞄准，为明天的上课做准备。”

    “铭公，我们还不会瞄准啊？您没有教我们的。”

    尚白风小声的问道。

    “这个明天会进行专门的讲解，现在你们可以自行揣摩一下。”

    “铭哥哥，那是不是说，我们可以自己琢磨着，总结适合自己的瞄准方式？”

    黄寒涵看了眼面前放着的手枪，转头问雍铭道。

    “是的，我就是这个意思。一个好的用枪者，能做到心有所指，想到哪里，枪就能打到哪里。

    相比于射击精准，我更为看重的是反应迅速。

    我们当中，神枪手要有，但更需要的是战术配合默契的战斗小组成员。

    今后，我们遇到的情况多是遭遇战、攻坚战和围捕战，属于近战短距范围内发生的。

    凡是战斗，必然伴随着危险，为了有效的打击犯罪分子，防护好自身，这是我们配发手枪的原因。

    但我们做的是破解悬案和大案，而不是针对群体性的冲突事件，战斗的激烈程度有限，这也是我们只配发手枪，而不再另行配发冲锋枪的原因。

    反生枪战的可能性有，但发生的概率并不高，且交战的边界在三百米上下，这也是我们不配发步枪的原因。

    所以，我希望你们能尽快熟悉掌握自己配枪的性能和特点，总结出能最大发挥其效力的使用技巧，更好的完成今后的任务。”

    对于雍铭所讲，理解最为深刻的是黄寒涵，这可能与她从小就学医有关。

    中医以藏象生理学、经络腧穴学作为基础学科，讲究“天人合一”，将人体看成是气、形、神的统一体。

    认为人是自然界的一个组成部分，由阴阳两大类物质构成，阴阳二气相互对立而又相互依存，并时刻都在运动与变化之中。

    在正常的生理状态下，两者处于一种动态的平衡之中，一旦这种动态平衡受到破坏，即呈现为病理状态。

    此时，可通过“望闻问切“四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体的五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出病的类型。

    再以辨症论治的原则，制定了“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治疗方法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功和食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和，从而恢复康健。

    西医则是以解剖生理学、组织胚胎学、生物化学与分子生物学作为基础学科的。

    对医患的求诊，医生会利用自己的感觉器官通过视诊、触诊、叩诊、听诊、嗅诊等方法，借助听诊器、叩诊锤、血压计、体温表等简单的医疗器械对病人进行的检查来诊断疾病，给予治疗。

    医学发达的国家和地区，可以更多的借助先进的医疗仪器设备，对患者进行全面系统的检查。

    通过对患者血液和体液样本的化验，进行深入的分析，结合外部仪器设备的检查结果，综合进行疾病的准确诊断。

    为了更好的理解中医和西医的不同，我们可以举个简单的例子来说明。

    譬如生活中常见的人人都

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