样发展，南方政府息事宁人，表示大明政府只是履行条约规定的义务和权力，事件的起因是愚昧的地下教会教民举行邪恶的宗教仪式。

    这让南方政府的威信下跌，不过贸易获利得到提升。

    因为私下里，朱富贵也在商品贸易上稍微给了南方政府一点甜头，算是大棒后的胡萝卜。

    大明毕竟是异人种、异宗教、异文化的国家，与南方政府的准盟友关系十分脆弱，如果太过强硬容易导致他们破罐子破摔，转头与华盛顿的民主党政府合作。

    华人受到歧视这件事情也给朱富贵提了个醒，是时候用文化的力量告诉那些红脖子，究竟谁才是真正的人上人了。

    ·

    时间到了3月下旬，春暖花开，万物复苏。

    富贵宫中张灯结彩，喜气洋洋。

    皇帝陛下的第二场婚礼悄悄举行了。

    比起当日朱富贵与殷素素结婚时的普天同庆、百对新人集体婚礼的盛大场面，迎娶兰妃的婚礼就显得十分低调了。

    朱富贵只邀请了皇室亲朋参加，没有邀请臣子和市民代表，甚至大部分国民都还是从《大明时报》扉页上的短消息才知道万岁爷又纳妃的事情。

    所谓皇室亲朋，委实没有几人，主要就是老李、戚文长、杨六夫妇、张长贵夫妇这些朱富贵的老伙计；

    殷鼬兄妹三人、牛婶、老嬷嬷、岩石等殷妃一党；

    毛利敬亲、右卫门、高杉晋作等兰妃一党。

    其中右卫门和高杉晋作都作为归化倭人在大明接受教育培训，到下半年就会返回日本作为重要的驻倭干部。

    朱富贵的老丈人则会与几个侧室常住凤都。

    大明目前暂定的《婚律》成文地规定了一夫一妻不得纳妾的制度，不过新法不溯及既往。

    像毛利敬亲这样有多个侧室的老贵族，依然可以合法保留自己的小老婆。

    但对于除皇帝外的大明公民，以后都不能取妾了。

    这种法律说实话，如果是在华夏故土的话，推行难度极大。

    香港甚至要到1971年才立法废除纳妾。

    反对一夫一妻制度的，主要还是官僚和富商。

    纳妾合法的年代，香港的穷人也是一妻难求的，倒是到了十多年后，卡车司机也能去深圳包个女学生逍遥快活，以至于一批阿灿无比缅怀港英时代。

    又比如，在阿拉伯世界的埃及，一直都允许男人取4个老婆。

    但埃及百分之九十的已婚男子也只有一个妻子。

    所以，底层百姓其实根本不在乎能娶几个老婆，有一个已经烧高香了。

    在男女比例严重失衡的大明更是如此。

    想象一下后世的部分农村地区的男女比例，就能想象大明本部的婚嫁市场是啥情况了。

    好在大明有西雅图，堵不如疏，不至于引起大的社会动荡。

    日本都护府的情况却完全相反，那边是男人死得差不多了，女子少寡难嫁者众多。

    两边的调和正在进行。

    不过一批森下的徒子徒孙把控着和女东输的工程，把控十分严格。

    总而言之，大明本部既没有世家大族和能够对抗皇权的权臣，也没有什么民间的阻力，因此《婚律》的规定得以很好的落实。

    不过嘛，我大明自有国情在此。

    天子纳妃，自然不能等同于娶妻纳妾。

    天子家事就是国家大事嘛！

    富贵陛下那纳的不是兰妃，而是纳的整个日本！

    所谓马上得天下，床上治天下，我万岁爷也是为了大明的江山社稷鞠躬尽瘁，殚精竭虑了。

    其实对于自己没有做到率先垂范这回事，朱富贵还是有

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